王肯堂煉外丹仙術

王肯堂煉外丹仙術

仙術秘庫第三卷仙家煉丹術之一

煉外丹仙術十八條

 

一、安爐立鼎仙術

外丹之術，出自廣成子。昔高上元君傳道於人間，指諭天地升降之理，日月往復之宜，於是丹經滿世，世人得聞大道。廣成子以教黄帝，黄帝於政治之暇，依法行持，久未見功。廣成子以心腎之間有真氣真水，氣水之間，有真陰真陽，配合大藥，可比於金石之間而隱至寶。乃於崆峒山中，以內事爲法，而煉大丹。八石之中，惟用朱砂，砂中取汞。五金之中，誰用黑鉛，鉛中取銀。汞比陽龍，銀爲陰虎。以心火如砂之紅，腎水如鉛之黑。年火隨時，不失乾坤之象；月火抽添，自分文武之宜。築三層之爐，各高九寸，外方內圓。取八方之氣，應四時之運。立鼎取象，包藏鉛汞，無異於肺液；硫黄爲藥，合和靈砂，可比於黄婆。三年小成，服之可絕百病．六年中成，服之自可延年；九年大成．服之而得飛升。是故燒煉之家，必先安爐立鼎。爐中有陽，升降以之；鼎中有陰，闔闢成之。一升一降，一闔一闢，青龍白虎，金烏玉兔，天魂地魄，相抱留戀，煉成至寶，無二無一，方許天真。未得丹時，須借武火以熔之，巽風以吹之，審其火之無不然也；既得丹時，須借文火以養之，神水以沃之，有所過則損之，有所不及則益之，决其火之無不然也。審决既當，而後爐鼎不壞，大丹以成。雖然歷古以來，煉丹者多矣，而見功者少。此何故歟？曰：其故有三：煉丹非有爐鼎不可，鼎中藥材，不辨真僞；爐中火候，不知抽添；反將至寶之物，一旦消散於煙焰之中，而成爲灰塵，廢時亂日，終無所成者，一也。藥材雖美，不審火候，火候雖審，藥材不足，兩不相契，終無所成者，二也。藥材充美，火候合宜，年中不差月，月中不差日，加减有退，進退有時，氣足丹成，然而外行不備，化玄鶴淩空，無綠得餌，而終不能成者，三也。况夫藥材本天地秀氣結實之物，火候乃神仙修持成道之術。三皇之時，黄帝煉丹，九轉方成；五帝之後，混元煉丹，三年才成。迨及戰國，凶氣凝空，流屍滿野，萬物不能受天地之秀氣，而世間遂乏良美之藥材。其時得法之人，逃難空谷，老死窮岩，丹方仙法，或有竹帛可紀者，久而枯壞，人世不復有矣。若塵世有藥材，則秦始皇不求於海島，人間有丹方，則魏伯陽不參於周易。或者多聞強識，迷惑後人，指鹿爲馬，萬無一成。然則，爐鼎之功，豈易言哉？

 

二、金鼎玉爐仙術

古來之燒煉家，莫不以鼎爐爲先務。非鼎則無以藏藥，非爐則無以運火。

 

 

 

 

一、安爐立鼎仙術

二、金鼎玉爐仙術

三、煉偃月爐仙術

四、煉朱砂鼎仙術

五、配合乾坤仙術

六、調和陰陽仙術

七、吸收烏兔仙術

八、會合龍虎仙術

九、顛倒坎離仙術

十、煆煉鉛汞仙術

十一、辨別藥材仙術

十二、運用火候仙術

十三、採藥火候仙術

十四、抽添火候仙術

十五、溫養火候仙術

十六、結丹火候仙術

十七、藥歸土釜仙術

十八、移換爐鼎仙術