2024年9月6日 星期五

童子砂汞別居學院

童子砂汞別居學院

講太玄經

別居的居


童子能說諒你亦能說

能說者童子也

童子云砂汞別居

別居者另居

另居一處要幹什麼

不爲誰

單鍊砂汞

 

現材料裝備運進來了

修築別居

金碧龍虎開首吊頂

神室者丹之樞紐衆石之父母砂汞別居

 

首測居𝌬

范望注

《太玄經》第三十九首「居」

151

 

𝌬

二方二州

一部三家

 

地玄陽家三木

下上象家人卦  

 

陽方躆ㄐㄩˋ膚赫赫,爲物城郭,物咸得度。

行屬於木謂之居者

言是時陽氣躆萬物

之肌膚赫然盛大包團關郭若城郭也故萬

物之生皆得其數度而安其居故謂之居居

支初日入入井

二十一度

 

初一,匪譽匪咎,克守厥家。

下人居首之始水性玄墨故不求聲

譽以繼咎悔故能保家居正而已也

測曰,匪譽匪咎,其道常也。

無咎無譽得

道之常也

 

次二,家無壺,婦承之姑,或洗之塗。

二木子也而陰者非女

則婦壺禮也居家無禮

婦尚姑事上僣丈夫

猶見洗濯而以塗也

測曰,家無壺、無以相承也。

無禮之家婦不/承順於姑也

 

次三,長幼序序,子克父。


進人家道以禮長幼有序以木居木故曰序

序也克能也子能興父事有似楊烏與太玄

測曰,子克父,乃能有興也。

子能事父故

有所興致也

 

次四,見豕在堂,狗繫之迒ㄎㄤˋ。

四金也戍爲狗六爲

豕亦爲宗廟故見豕

在堂也迒迹也狗繫

豕迹居家之道也

測曰,見豕在堂,其體不慶也。

慶者不以畜

牲爲喜也

 

次五,舳艫ㄓㄨˊㄌㄨˊ調安,利富貞。


天位居中制逺前後相承故以舳艫諭

也土在木行爲木之財故利冨之正也

測曰,舳艫安和、順其疆也。

調安百姓

在境界也

 

次六,外其井竈,三歲見背。

三終也六爲水故稱井井竈以

諭禄食也宗廟之道酒食爲先
故今而見外故

言三歳背也

測曰,外其井竈,三歲不享也。

井竈見外故

不享祭也

 

次七,老夫擐ㄏㄨㄢˊ車,少女提壺,利考家。

七木之子也以八爲父五爲車八引於五

故曰擐車也考成也壷禮也七爲仲女八
位過老而得仲敬故謂之少有

禮之女以成家事故利考家也

測曰,老父擐車。其體乃莊也。

利於少女故自

嚴莊以戒愼也

 

次八,反其几,雙其牝(朼),几(其)家不旨。

八爲老父故用几今而反

之非所以養老也牝非也

旨美也今而𩀱

等故家不美也

測曰,反几雙牝(朼),家用不臧也。

老而不養

故不善也

 

上九,株生蘖ㄅㄛˋ,其種不絕。

金生木行

木爲金財

道終數訖有財不用故木復生也

窮上反下家道以興故種不絶也

測曰,株生蘖,其類乃長也。

株而生蘖

故長也


119太玄校釋 居

00

 []

陽方躆ㄐㄩˋ膚赫赫,爲物城郭,物咸得度[]

 

01

初一,匪譽匪咎,克守厥家。測曰,匪譽匪咎,其道常也[]

 

120

02

次二,家無壺,婦承之姑,或洗之塗[]。測曰,家無壺、無以相承也。

 

03

次三,長幼序序,子克父[]。測曰,子克父,乃能有興也。

 

04

次四,見豕在堂,狗繫之迒ㄎㄤˋ。測曰,見豕在堂,其體不慶也[]

 

05

次五,舳艫ㄓㄨˊㄌㄨˊ調安,利富貞。測曰,舳艫安和、順其疆也[]

 

06

次六,外其井竈,三歲見背[]。測曰,外其井竈,三歲不享也。

 

07

次七,老夫擐ㄏㄨㄢˊ車,少女提壺,利考家。測曰,老父擐車。其體乃莊也[]

 

08

次八,反其几,雙其牝(朼),几(其)家不旨[]。測曰,反几雙牝(朼),家用不臧也。

 

09

上九,株生蘖ㄅㄛˋ,其種不絕。測曰,株生蘖,其類乃長也。

 

 

好了看校釋怎麼說

 

[]

相當於家人卦

太玄衝云

得乎位

家人

女正位乎內

男正位乎外

居之初

日人井宿二十一(按

依漢書律曆志推算

當作二十)度

 

[]

集注本

物咸得度

作萬物咸度

司馬光曰

膚亦當作

躆躆

動作強梁貌

爲物城郭者

言養衛萬物

使陰氣不得傷也

當作宅

度古宅字

居也

范注

言是時陽氣

萬物之肌膚

赫然盛大

包團關郭

若城郭也

故萬物之生皆得其數度而安其居

葉注

踞也

皮膚

言在外也

陽氣方充盛於外

赫赫然明盛

爲物衛護而得度也

 

[]

過也

災也

此句意爲

在居之世

無大作爲

無咎無譽

能保其家

乃得居家之常道

 

[]

盛酒器

喻用以奉養翁姑

同途

道途

此句意爲

新婦嫁人

欲繼其姑

然奉上無漿榮壺

洗滌在道途

家道如此

何以相傳

 

[]

集注本

陳本少一序字

意謂

居室有倫

幼能事長

子能繼父

事業有承

家道興盛

 

[]

繫(記)

釋文

本系也

又續也

(航)

說文

獸迹也

爾雅釋默

….

其跡

狗繫之

意指狗追隨豕之踪跡而與之交配

此句意謂

犬循豕跡

交歡於堂

以喻家道不嚴

致有悖亂

漢書五行志

景帝三年二月

邯鄲狗與彘ㄓˋ交

悖亂之氣

近犬豕ㄕˇ之禍也….

京房易傳曰

夫婦不嚴

厥妖狗與豕交

兹謂反德

國有兵革

葉注

四陰而不正

是不能正家之人也

非其人而主家

猶豕畜在堂也

然豕在堂則狗繼其跡

邪當國則下附其奸

方以類聚

物以羣分

自然之應也

 

[]

122

舳(

方言

船後曰

制水也

即今所謂舵

說文

一曰舟尾

謚法

慈惠徧服曰順

此句意爲

舳艫諧調

前後相承

上下和洽

國盛財豐

惠及境內

萬民以寧

葉注

五居中得道

是猶舟行於水平流順之中

既調且安

無後傾危之慮

體胖心廣

宜其利於富貞也。//

 

[]

說文

竄也

井竄

飲食必備

家道不可缺之物

此句意謂

家室空乏

人無所養

不出數年

衆親皆叛。//

 

[]

(患)

說文

貫也

爾雅釋名

成也

此句意爲

老父引車以載其家

少女提漿而奉於上

家道莊嚴無失

則利於成家

葉注

七以陽德

故能治家以禮

大小各當其任

….長任長事

幼行幼職

所以利於成家也。//

 

[]

集注本

陳本

牝作

几家作其家

司馬光

古其字作丌

因致此誤耳

今從范作

當從

同匕

祭以載牲體之具

當用一

今却雙之

則其有敗損

此句意謂

案几翻壞

人無所凴

盤損毀

祭無所承

器用不善

家道何美。//

 

周易易解三__29

家人

離下巽上

京氏房曰巽宮二世卦

Δ

家人者言一家之人也一家之人齊則國治矣擴而充之而天下定矣此家人之旨也

中爻互離互坎

上錯震下錯坎

綜睽

 

家人:利女貞。

家人離中女巽長女二四兩爻得位故曰利女貞馬氏融曰家人女爲

奧主長中二女二四各均其位故特曰利女貞中爻互坎離爲上下兩

卦相互處坎離爲心是二女同心也家庭之不齊皆因女禍而起若女

同心則家无不正矣序卦云傷于外者必反其家故受之以家人如文

王囚于羑里是傷于外也而周南之化卒爲王業之本是家人之利女

貞也//

 

彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正;正家而天下定矣。

Δ

家人之彖重言正字家能正而後天下能定孔子言周有母儀能王天

下紂有失道之婦不能正位乎內所以亡商也彖所謂父父子子兄兄

弟弟夫夫婦婦言文王一家人父子兄弟夫婦各得其道也家人有嚴

君焉如文王是已來氏知德曰以周象論之以文王爲君以太娰爲妃

以王季爲父以大任爲母以武王爲子以邑姜爲婦以周公爲武王之

弟正所謂父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦也彼此皆有德能交愛其德

非止二五之變而已來氏此註釋家人頗合然於彖詞外增君妃不如

以文王大姒當彖之所謂父母於義似較協也//

 

象曰:風自火出,家人;君子以言有物,而行有恆。

Δ

風巽也火離也王氏通曰明而齊外故家道正而天下正明離也齊巽

也中爻爲水火既濟得天地化育之功治家之要在言行士君子言與

行遠尚可以欺世然一家之人見聞親切則不能欺也

言有物旨所言

不虛行有恆指所行有常//

 

初九:閑有家,悔亡。○象曰:閑有家,志未變也。

Δ

初九變艮爲風山漸 閑馬氏融曰闌也防也變艮艮止也又爲門

闕閑之象蓋男女有別爲治家之首務故家人初爻發之(下佚)


六二:无攸遂,在中饋,貞吉。象曰:六二之吉,順以巽也。

Δ

六二變乾爲風天小畜 攸所也无攸遂言家事无所不遂也中爻

互坎坎爲飲食離爲烹飪故曰饋二得位居中正故曰中饋柔道也亦

婦職也貞吉下離今變乾先後天同位故貞吉小象曰順以巽也以用

也巽即上卦之巽也乾與坤對由巽至坤順也//


__32

九三:家人嗃嗃,悔厲吉;婦子嘻嘻,終吝。象曰:家人嗃嗃,未失也;婦子嘻嘻,失家節也。

Δ

九三變震爲風雷益  


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