大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門

大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門

No. 1019  

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公

食邑三千戶

賜紫

贈司空

諡大鑒正

號大廣智

大興善寺三藏沙門不空

奉　詔譯

 

觀門阿

有影无

阿即觀門

觀門即阿

阿帶刀侍衛

觀門不帶刀不行

阿取坎填離

八成是跟得死死底

只有兩成沐溫留有迴旋餘地

謹觀嚴察

甚至最後的風險

都由俠士來擔

 

道藏有

洞玄靈寶九真人五復三歸行道觀門經

即仿此釋典而作

謂修持五復三歸觀門

可以行道無礙

此中有任證頌

比之觀門經

大同小異

門觀之風大抵如此

 

爾時善財童子從天宮下，向迦毘羅城，至善知眾藝童子所，頭頂禮敬於一面立，白言：「聖者！我已發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能教誨，願為我說。」時彼童子告善財言：「善男子！我得菩薩解脫，名善知眾藝。我恒稱持入此解脫根本之字。

「a　字時，名由菩薩威德入無差別境　阿(上)　界般若波羅蜜門，悟一切法本不生故。

 

 

「ra　字時，入無邊際差別般若波羅蜜門，　囉　悟一切法離塵垢

故。

「pa　字時，入法界際般若波羅蜜門，悟一　跛　切法勝義諦不可

得故。

「ca　字時，入普輪斷差別般若波羅蜜　左(輕呼)　門，悟一切法

無諸行故。

「na　字時，入無阿賴耶際般若波羅蜜　曩(舌頭呼)　門，悟一切

法性相不可得故。

「la　字時，入無垢般若波羅蜜門，悟一切　攞　法出世間故，愛

支因緣永不現故。

「da　字時，入不退轉加行般若波羅蜜門，　娜　悟一切法調伏寂

靜真如平等無分別故。

「ba　字時，入金剛場般若波羅蜜門，悟一　麼　切法離縛解故。

「ḍa　字時，入普遍輪般若波羅蜜門，悟　拏(上)　一切法離熱矯

穢得清凉故。

「ṣa　字時，入海藏般若波羅蜜門，悟一切　灑　法無罣礙故。

「va　字時，入普遍生安住般若波羅蜜門，　嚩　悟一切法言語道

斷故。

「ta　字時，入照曜塵垢般若波羅蜜門，　多(上)　悟一切法真如

不動故。

「ya　字時，入差別積聚般若波羅蜜門，悟　野　一切法如實不生

故。

「ṣṭa　字時，入普遍光明息除熱惱　瑟吒(二合上)　般若波羅蜜

門，悟一切法制伏任持相不可得故。

4

「ka　字時，入差別種類般若波羅蜜門，　迦(上)　悟一切法作者

不可得故。

「sa　字時，入現前降霔大雨般若波羅　娑(上)　蜜門，悟一切法

時平等性不可得故。

「ma　字時，入大迅疾眾峯般若波羅蜜　莽(輕呼)　門，悟一切法

我所執性不可得故。

「ga　字時，入普遍輪長養般若波羅蜜門，　誐　悟一切法行取性

不可得故。

「tha　字時，入真如無差別般若波羅蜜　他(上)　門，悟一切法

處所不可得故。

「ja　字時，入世間流轉窮源清淨般若波　惹　羅蜜門，悟一切法

能所生起不可得故。

「sva　字時，入念一切佛莊嚴般若波　娑嚩(二合)　羅蜜門，悟

一切法安隱性不可得故。

「dha　字時，入觀察法界道場般若波羅蜜　馱　門，悟一切法能

持界性不可得故。

「śa　字時，入隨順一切佛教般若波羅蜜　捨　門，悟一切法寂靜

性不可得故。

「kha　字時，入現行因地智慧藏般若波羅　佉(上)　蜜門，悟一

切法如虛空性不可得故。

「kṣa　字時，入決擇息諸業海藏般若　訖灑(二合)　波羅蜜門，

悟一切法窮盡性不可得故。

「sta　字時，入摧諸煩惱清淨光明般　娑多(二合上)　若波羅蜜

門，悟一切法住持處非處令不動轉性不可得故。

「ña　字時，入生世間了別般若波羅蜜　孃(輕呼上)　門，悟一切

法能所知性不可得故。

「rtha　字時，入逆生死輪智道場般若　囉他(二合上)　波羅蜜

門，悟一切法執著義性不可得故。

「bha　字時，入一切宮殿道場莊嚴般若　婆(引去)　波羅蜜門，

悟一切法可破壞性不可得故。

「cha　字時，入修行加行藏蓋差別道場般　磋(上)　若波羅蜜

門，悟一切法欲樂覆性不可得故。

「sma　字時，入現見十方諸佛旋般若　娑麼(二合)　波羅蜜門，

悟一切法可憶念性不可得故。

「hva　字時，入觀察一切眾生堪任力　訶嚩(二合)　遍生海藏般

若波羅蜜門，悟一切法可呼召性不可得故。

「tsa　字時，入一切功德海趣入修行　哆娑(二合)　源底般若波

羅蜜門，悟一切法勇健性不可得故。

5

「gha　字時，入持一切法雲堅固海藏般若　伽(去)　波羅蜜門，

悟一切法厚平等性不可得故。

「ṭha　字時，入願往詣十方現前見一切佛　姹(上)　般若波羅蜜

門，悟一切法積集性不可得故。

「ṇa　字時，入字輪積集俱胝字般若波羅　儜(上)　蜜門，悟一切

法離諸諠諍無往無來行住坐臥不可得故。

「pha　字時，入成熟一切眾生際往詣道場　頗　般若波羅蜜門，

悟一切法遍滿果報不可得故。

「ska　字時，入無著無礙解脫地藏　塞迦(二合上)　光明輪普照

般若波羅蜜門，悟一切法積聚蘊性不可得故。

「ysa　字時，入宣說一切佛法境界　也娑(上二合)　般若波羅蜜

門，悟一切法衰老性相不可得故。

「śca　字時，入一切虛空以法雲雷震　室左(二合上)　吼普照般

若波羅蜜門，悟一切法聚集足跡不可得故。

「ṭa　字時，入無我利益眾生究竟邊際般　吒(上)　若波羅蜜門，

悟一切法相驅迫性不可得故。

「ḍha　字時，入法輪無差別藏般若波　荼(引去)　羅蜜門，悟一

切法究竟處所不可得故。

「善男子！我稱如是入諸解脫根本字時，此四十二般若波羅蜜為

首，入無量無數般若波羅蜜門。

「又善男子！如是字門，是能悟入法空邊際。除如是字，表諸法空

更不可得。何以故？如是字義不可宣說、不可顯示、不可執取、不

可書持、不可觀察，離諸相故。善男子！譬如虛空是一切物所歸趣

處，此諸字門亦復如是，諸法空義皆入此門方得顯了。若菩薩摩訶

薩於如是入諸字門得善巧智，於諸言音所詮所表皆無罣礙，於一切

法平等空性盡能證持，於眾言音咸得善巧。若菩薩摩訶薩能聽如是

入諸字門，印阿(上)字印，聞已受持、讀誦通利、為他解說，不貪

名利，由此因緣得二十種殊勝功德。何等二十？謂得強憶念；得勝

慚愧；得堅固力；得法旨趣；得增上覺；得殊勝慧；得無礙辯；得

總持門；得無疑惑；得違順語不生恚愛；得無高下平等而住；得於

有情言音善巧；得蘊善巧、處善巧、界善巧；得緣起善巧、因善

巧、緣善巧、法善巧；得根勝劣智善巧、他心智善巧；得觀星曆善

巧；得天耳智善巧、宿住隨念智善巧、神境智善巧、死生智善巧；

得漏盡智善巧；得說處非處智善巧；得往來等威儀路善巧。是為得

二十種殊勝功德。善男子！我唯知此入諸解脫根本字智。如諸菩薩

摩訶薩能於一切世間善巧之法，以智通達到於彼岸。而我云何能知

能說彼功德行？」時善財童子頭面敬禮眾藝之足，遶無數匝，戀仰

而去。