08梁丘子黃庭外景玉經註冥思

08梁丘子黃庭外景玉經註冥思

 

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黃庭中人衣朱衣
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存思脾中有子母從胃管入脾中著赤衣
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黃庭中人衣朱衣
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先別管祂著裝

單從黃庭中人提點

這就不簡單

且說入世之患

你不入道

還成不了此道中人

你一旦開悟被印可

很多人都跑來跟你

你被捧上天了

可是開悟不見得天天

哪一天你說錯話了

人家不高興

倒掀你一把

你被打回原形

居不了中了

這個可遺憾

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然中人為出世

亦有入世之患

中人是對神仙的美稱

黃庭有神衣朱衣

祂這個衣可亮點

雖說衣亮點

但不一定要居中

居中太招搖了

容易被人撂倒

還不如往裏邊兒靠比較實際

所以白川靜曰

中亦有中等內側裏面正確等義

這個跟脾的處境很相似

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看似邊緣化的脾

實則處中

是中央脾土的屬性

在志為思

變動為噦ㄩㄝ（呃逆）

開竅於口

體積沒有胃大主運化

它沒出風頭

卻能分清辨濁

這可不得了

素問靈蘭秘典說

脾胃者倉廩ㄌㄧㄣˇ之官五味出焉

看起來好像是腑臟共治

實際上它的地位高

何以證之

在音為宮

在聲為歌

金聲而玉振之

所以丹經有一派

單以左脾土位拉至中央來鍊就

專修音聲來控制脾氣

再收攝三素氣

這個可好

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胃主受

脾主消

脾助胃氣化穀

確實脾是生化運作的主導者

所以說文乾脆說

脾土藏也

這個夠讓人正視著呢

 

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存思脾中有子母從胃管入脾中著赤衣
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脾中有子母二神

而這一對子母從哪裡來的

從胃管入脾

穿著的是赤色的衣服

前面說了

胃主受

脾主消

消受得起的

通通登上寶座

脾

就是肉卑

就是寶座

說文曰執事者（簡潔有力）

肉體卑賤

身段甚是柔軟

祂母子倆

穿過胃管

登上寶座

赤衣披身

你左思右想那兩個主宰神

跟他倆搭上線

那準成道的

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