陰丹內篇冥思

陰丹內篇冥思

 

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坎天也陽始生也

離坤也陰始生也

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☵ 坎卦

一⚋ 陰爻之上為⚍ 少陰

一⚋ 陰爻之下為⚎ 少陽

⚊ 陽爻位於☵ 坎卦中

坎為豕ㄕˇ、為耳、為水

若為天

則以先天乾為始基也

故曰陽始生

謂陰爻之下為少陽始生

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坎險也

習坎重險也

以一⚋ 陰爻為主基

坎坎相重

非是從⚎ 少陽也

不從少陽

先天本質不立

後天回返不了先天

僅是陷

入坎窞ㄉㄢˋ也

昏天黑地無陽可始也

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陽始生是有條件的

坎是從天而降的坎

然後才有歷練的意味

若陷入深洞

則是習習相坎

它的根苗盡失

無以見天日也

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天一大也

而坎天必然是一大坎

一大池

一大泓池水

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黃庭經云

玉池清水灌靈根審能修之可常存

註云

腎中偃月爐名玉池

身靜極而一陽發于腎中

呼吸上下鼓動巽風水來濟火名曰既濟

一說玉池腎別名

又

中池有士衣赤衣田下三寸神所居

註云

中池者心之別名在心之上下

以氣而言謂之池

赤衣者本南方火也

身發一陽

以氣而言

這一泓大坎池水

有先天氣的質素

故坎天也陽始生也當作如是看

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☲ 離卦

一⚊ 陽爻之上為⚎ 少陽

一⚊ 陽爻之下為⚍ 少陰

一⚋ 陰爻位於☲ 離卦中

離為雉、為目、為火

若為坤

必然是地氣

而天使之然也

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天氣地氣

陰之陽之

修真十書雜著指玄篇曰

天以乾道輕清而在上

地以坤道重濁而在下

元氣則運行乎中而不息

在上者以陽為用故冬至後一陽之氣自地而升積一百八十日而至天

陽極而陰生

在下者以陰為用積一百八十日而至地陰極而陽生

一升一降往來無窮

 

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陽豈無陰

坎之外皆陰也

陰豈無陽

離之外皆陽也

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採陰之陽寶陽之陰守陽之陽變陽之陰是

故上而從天下而沙泥中而平人皆易其形

而乾位成矣紫廷紅鈆玉峯瓊漿丹壺炎光

不失其方而三峯得矣必觀其妙二八為斤

三八為兩而斤兩平矣必靜其輻四十為文

六十為武而文武備矣一尺龍泉兩角倉蚪

顯神物也琥珀拾芥磁石引針表神應也以

鈆聚汞以汞聚神以神守形以氣引藥以藥

引年以年鍊形吾道盡矣得者勿言言者勿

傳言而傳之殃及九祖受考三官

Δ

臣解曰天陽也始生於坎坤陰也始生於

離陽亦有陰故坎內陽外陰陰亦有陽故

離外陽內陰陰丹之訣唯採陽鍊陽銷去

羣陰而以為純陽之人此其法之大率也

從天三爻也平人二爻也沙泥初爻也易

其形則變陰為陽紅鈆初鼎也瓊漿入藥

也炎光火候也得其方則去彼取此觀妙

之法以斤兩計之斤為先兩次之斤則數

少兩則數多多不如少之妙也靜輻之法

以文武煅之文為先武次之文則不暴武

則雖暴而不繁躁靜各適其事之宜也龍

泉蒼蚪一奇二耦相繼以成體耦在上奇

在下稱物宜也琥珀磁石異類一氣相資

以入藥以陽召陽以陰召陰同聲氣也鈆

入絳宮木氣不泄故曰以鉛聚汞汞集於

身神乃不散故曰以汞聚神抱神以靜形

乃長存故曰以神守形先聚其藥以氣點

之藥隨氣至故曰以氣引藥藥入於鼎精

神內守故曰以藥引年鍊形不已變成金

骨故曰以年鍊形道至於此無復餘蘊唯

在慎其傳而已不慎其傳則九祖之殃三

官之考非虛語也臣嘗觀呂仙翁鼎訣并

傳士安所上陰丹訣互有異同雖云三峯

其實有二蓋迷其所謂紫廷紅鈆而以丹

壺流砂為之是其所以減三而為二者也

今臣之所釋三者備矣而其大槩已盡於

言以其當祕之也故錯亂其辭如參同契

云

 

陰丹內篇畢