內丹常用名詞解

內丹常用名詞解

 

錄自陳國符道藏源流攷

P.443～P.448

 

又內丹書隱祕難讀，茲抄錄數條，以說明內丹常用名詞之意義，俾便閱讀。

龍虎，鉛汞，爐鼎，藥物，火候，法度，沐浴，溫養，結胎，脫體，其意如下：

南宋周無所（疑係南宗道士）金丹直指：

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龍虎鉛汞者，謂人心念念不停，如龍虎之猖狂，若鉛汞之難制。

 

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爐鼎以身譬之。藥物以心中之寶喻之。身外無心，心外無寶。豈離此心，而求藥物，捨此而覔鼎爐。所以道不遠人，而人自遠耳。

 

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火候法度等說，皆為偏於動靜不得其中，故有此喻。若能動靜相忘，不靜中靜，不動中動，所謂陰陽處中，真土（按又云土者迺中之異名也）會合，神仙之道畢矣。

 

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沐浴迺清靜之義，溫養謂中之義。

 

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結胎脫體，譬超凡入聖之意。但能心不附物，神歸氣復，所謂換結聖胎也。抱養月深，神全氣化，所謂脫體也。

 

 

五行（五臟肝肺心腎脾）四象（金翁姹女嬰兒黃婆），青龍、白虎、朱雀、玄武、螣蛇（五藏之氣），金液、還丹、神水、華池、黃芽，其義如下：

內丹還元訣：

 

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夫修道者，先明五行，次曉四象，辯陰陽顛倒之術，識七寶運用之法。九仙真氣，須憑臟府之中。八卦內屬，要知出處之因。彼中細瑣，一一具陳。鉛汞黃芽，列篇於後。

 

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夫五行者，肝肺心腎脾。

 

肝屬東方，甲乙，木。肝者是木藏。肝中有氣，名曰青龍。

其氣從後夾脊腠道左邊脈路上來，流入眼中，化淚。淚名真水，肝之餘炁，流入上齶左邊，流者名曰金液。

 

肺屬西方，庚辛，金。肺者是金藏。肺中有氣，名曰白虎。其為從夾脊腠道右邊脈路上來，流入鼻中化涕，涕名真金。肺之餘炁，流入上齶右邊，流者名曰還丹。內丹經說云：「上有金液還丹是也。」

 

心屬南方，丙丁，火。心者，是火藏。心中有氣，名曰朱雀。其氣屬前三道寶堦，從前中心脈路上來，入舌下，化津，却咽入心，心中化穴，一名真火。血餘氣流入上齶右邊流者，名曰神水。

 

腎屬，北方，壬癸水。腎名水藏，腎中有氣，名曰玄武。其氣從肚右邊脈路上來，入耳，巡還天界，却下入於腎。腎中餘氣流入舌下右邊流者，名曰華池。內丹經說云：「中有神水華池是也。」

 

脾屬中央，戊己，土。脾者是土藏。脾中有氣，名曰螣蛇。其氣從後夾脊腠道上來，入於肺，肺中化涎，名真土。涎之餘氣，流入脣內，名曰黃芽。

 

夫四象者，一金翁，二姹女，三嬰兒，四黃婆。

 

一，金翁者，肺中之唾。問曰：唾屬陰，因何名金翁？答曰：為上有還丹、金液，神水、華池、黃芽，和合為陽。為上陽上陰，故名金翁。即知天上有日，日是純陽，日中有烏，烏有三足，屬西方庚辛金，內陰外陽，即名金翁。

 

二，姹女者，是心中之穴。問曰：穴屬南方丙丁火，屬陽中，穴亦屬陽，何名姹女？即知天上有月，月是純陰，月中有兔，兔屬東方甲乙木。為上陽下陰，即名姹女。

 

三，嬰兒者，是腎中之精。問曰：腎中之精，純陰。內名嬰兒，只如男子身純陽，內中有精，屬陰。為陽中有陰。名曰嬰兒，故曰坎男離女。

 

四，黃婆者，是脾中之涎，涎者名真土。問曰：土脾屬陰，涎亦屬陰，因何無陰陽匹配？答曰：脾為上陰，涎為下陰，是為孤陰，故名黃婆。內七寶者，津水唾血神氣精，九仙真氣，出在人身。鼻中入者，氣屬肝；出者氣屬肺。口中吹者。，氣屬腎；呵者，氣屬心；嘻者氣屬脾。家長出用氣屬小腸，氣見人先怒者屬膀胱氣。見人喜者屬三焦家氣。穀氣者通下泄之氣。