道德會元序02
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都梁參學清庵瑩蟾子李道純注
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予遂饒舌將彼解不通處及與聖人經義相反處逐一拈出舉似 諸子眾皆曰然
自後請益者屢至不容緘默遂將正經逐句下添箇注脚釋經之義以證頤神養氣之要
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舉()→→兩手舉之(對舉 必然是對面提出示意)
似→→表面相似而裏底裏卻不同
舉似→→提出自箇兒的看法
諸子眾皆曰然→→肯定
因有自己獨到的見解
自此之後 來問的人很多
以此因緣
爲證頤神養氣之要
故有此會元之作
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頤神→→
養氣→→
道德會元舉要
就此四個字
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又於各章下總言其理以明究本窮源之序
又於各章後作頌以盡明心見性之機至於修齊治平紀綱法度百姓日用之間平常履踐之道洪纖巨細廣大精微靡所不備
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各章下 各章後
構總結 作頌辭
廣大精微 無所不備
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於中又作正辭究理二說冠之經首明正言辭究竟義理以破經中異同之惑目之曰道德會元俾諸後學密探熟味隨其所解而入庶不墮於偏枯會至道以歸元也
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正辭→→
究理→→
密探→→
熟味→→
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惟是言辭鄙俚無非直解經義未敢自以爲是然較之諸本其庶幾焉與我同志其鑒諸
時至元庚寅孟夏旦日都梁參學清庵瑩蟾子李道純元素序
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