瑩蟾子道德會元──道
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道○
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道之可以道者非真常之道也夫真常
之道始於無始名於無名擬議即乖開
口即錯設若可道道是甚麼既不可道何以
見道可道又不是不可道又不是如何即是
若向這裏下得一轉語叅學事畢其或未然
須索向二六時中興居服食處回頭轉腦處
校勘這令巍巍地活潑潑地不與諸緣作對
底是箇什麼校勘來校勘去校勘到校勘不
得處忽然摸著鼻孔通身汗下方知道這箇
元是自家有的自歷劫以來不曾變易所謂
道也者不可須臾離也又道行住坐卧不離
這箇况覆載之間頭頭物物都是這箇亘古
亘今只是這箇生天生地只是這箇至於日
用平常動靜作息只是這箇一切有形皆有
敗壞惟有這箇常在天地虛空亦有敗壞只
有這箇不壞只這箇鐵眼銅睛覷不破爲甚
覷不破只傷他不曾覿面相逢縱饒覿面相
逢也是蹉過且道蹉向甚麼處去不得亂走
畢竟作麼會清庵向這裏分明舉似只是欠
人承當倘遇知音剔起眉毛薦取 咄昨夜
江頭新雨過今朝依舊遠山青o頌曰至道
之極虛無空寂無象無形無名無質視之不
見搏之不得聽之不聞覓無蹤跡大無不包
細無不入生育天地長養萬物運化無窮隱
顯莫測不可知知不可識識太上老子舌頭
無骨向此經中分明露出多言數窮不如一
默這o便是
休更疑惑 ←
……………..
道○
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道即是路
但可以引申再引申
引申多了
縱橫交錯 枝藤蔓延
雜亂無章 煩死人
還好
有個首字在道可守
不然就要出亂子了
₡₡
所謂首者
說文曰
ㄕㄡˇ同。古文也。巛ㄔㄨㄢ象髪。謂之鬊ㄕㄨㄣˋ。鬊卽巛也。凡
之屬皆從。（書九切）←
義證云（義證2718齊魯762）
始也 釋詁首始也 ←
同者本書頁下云者
首字也 巛象髪謂之鬊鬊
卽巛也者本書古文子從巛象髪也匘下云巛象髪鬊下
云鬌髪也廣
雅髮謂之鬊←
君→→君子
始→→Reset
說文云 鬌ㄉㄨㄛˇ 髮隋也
隋→→墮也（剃除髮Reset成 君子）
三千煩惱絲剃除
留個君子體面在
頭頭物物 無牽無掛
滿面春風 正是道義
Δ
道之可以道者非真常之道也
₡
就讀他文句即可 不必多說
一個默字到底
↓↓↓
夫真常之道始於無始名於無名擬議即乖開口即錯
設若可道道是甚麼既不可道何以見道
可道又不是不可道又不是如何即是
若向這裏下得一轉語叅學事畢
其或未然須索向二六時中興居服食處回頭轉腦處校勘這令巍巍地活潑潑地不與諸緣作對底是箇什麼
校勘來校勘去校勘到校勘不得處忽然摸著鼻孔通身汗下方知道這箇元是自家有的自歷劫以來不曾變易
所謂道也者不可須臾離也
又道行住坐卧不離這箇况覆載之間頭頭物物都是這箇
亘古亘今只是這箇
生天生地只是這箇
至於日用平常動靜作息只是這箇
一切有形皆有敗壞惟有這箇常在
天地虛空亦有敗壞只有這箇不壞
只這箇鐵眼銅睛覷不破
爲甚覷不破只傷他不曾覿面相逢
縱饒覿面相逢也是蹉過
且道蹉向甚麼處去不得亂走
畢竟作麼會
清庵向這裏分明舉似
只是欠人承當
倘遇知音剔起眉毛薦取
[]
咄
昨夜江頭新雨過
今朝依舊遠山青
o頌曰
至道之極虛無空寂
無象無形無名無質
視之不見搏之不得
聽之不聞覓無蹤跡
大無不包細無不入
生育天地長養萬物
運化無窮隱顯莫測
不可知知不可識識
太上老子舌頭無骨
向此經中分明露出
多言數窮不如一默
這o便是休更疑惑 ←
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