醫學原始──噓吸論

醫學原始──噓吸論

醫學原始卷之二209

 

【噓吸論】

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噓

吸之具有四一爲心一爲肺一爲鬲一爲氣管也肺

之體輕嫩潤如浮血所結之沫便於氣之滲也自喉

之中下通於肺肺中有一筋脉合而到心之右孔氣

海自此心孔通出以養其肺而又有一血脉通貫其

肺合於心之左孔肺體皆通噓吸之氣焉鬲者一層

細膜在心肺之下與脊脇腹周回相着以蔽鬲下之

濁氣使不上薫也鬲膜之上氣海居焉鬲肺開則外

氣自氣管吸進以凉其心其所入之氣旋爲心所蒸

熱則旋閉而出之如海潮之長落然緣人心元火極

熱熱甚則津竭必得清凉之氣調和故一呼一吸消

息無停閉則爲噓開則爲吸閉處即虛之始開處即

實之端無停機也

 

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肺

居心之上左右包心肺體虛通爲蔵氣之府蔵多而

後可以出音聲供血脉足給其用不然旋出旋入僅

取辦於喉間肺無餘氣不能一氣成章而字字皆斷

續矣設使氣遇烟遇塵遇惡臭遇巒瘴若非夙多存

氣於中則未免頻仰所吸之氣而併吸其毒以受害

也若使閉而不吸則心悶而死矣當其穢惡之氣來

心能從其浮肺之體漸漸受氣而復廻納於肺如城

被敵圍內糧足以自瞻不必借餉於外也

 

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人

之生命之根在於元濕元火而元火之用多在於心

元火所以至於滅者其故有二一爲酷寒一爲酷熱

如遇嚴冬或大雪或過飲冷水其元火爲大寒所撲

滅命斯斃矣若元火太旺亦能焦枯元濕命亦逝矣

或喉被繩急絞全無凉氣進入或在暖炕呼吸皆帶

熱而進或在窄小不通氣之所隨噓隨吸所吸即其

所呼不能換其凉氣則內火盆增其旺酷虐五藏因

歸殄滅譬如火閉甕中不通凉氣其火即滅矣

 

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但

凉氣有進有出不惟調存元火或身內有邪穢不潔

之氣賴此噓時亦帶而出試觀心痛或閉悶時頗覺

難忍長吁吐氣痛覺少寛

 

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至

於水族皆有噓吸也有噓吸則有眠睡如小口之瓶

貯水畜魚開口則魚久活閉密其口則氣不通而魚

悶死處水獨噓吸何繇悶死此皆噓吸之槩也

 

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噓

吸之先呼乎先吸乎曰人心先開而後收開以納