真龍虎九仙經06──如何氣理

真龍虎九仙經06──如何氣理

本篇第四條云

當修其事 若眾患起 以氣理之。

今言如何以氣理之

也就是當修些什麼

合宜的內容底下該當是

有說錯嗎

[06]

帝曰：如何氣理？

天真曰：少用水，大用火，一切大患，無能拒於火也。

用水少用火大

大災大難 火皆能擋

也就是理氣用水火

丹經言烹蒸

烹精煉液烹鍊薰蒸

洗滌去污脫水瀝乾

純陰之血變乾健之體

少不得鼎器

所以這個水火

不是一般水火

乃真水火

當虚心靜慮不可強求其道自致

廣聖義說

水流濕火就燥者易乾卦九五爻詞也

言水火二者無情之物而以形氣相感

水流其地先就於濕

火焚其物先就於乾

無識無情猶感應如此況虚心靜慮而不能致道乎

固可不求而道自至也

Δ
葉公曰：夫水火者，古聖大藥也，不在於外，凡人身上有水有火，雖互說不同，其歸一也。

心爲火，應離；腎爲水，應坎。

凡修道造金丹，須憑龍虎水火也。

先静地戶如水，後下龍虎，交之有度，用之有數，下心火燒，能理眾病虚者，補顏如童，故曰龍虎金丹大藥也。故諸患皆愈也。

又有息少者，以法水洗，從頂至足，用腎水洗之也。

又有患大者，從足至頂，用心火燒之也。

又有大患，乃爲無常，至用火拒煞鬼，法度並見下注。

羅公曰：凡用水火理病患，皆一息內也，用水想腎藏兩條黑氣，如烟直上至頂，如烟滿泥丸宫，化爲水，自泥丸洗下之至臂。

洗之了，入五臟六腑，及至足了。

舉足起，以意想之歸本腎宫，若息癕疽等病，想入大腸，自然轉動也。

若用火者，心下火至左右足，上至手及頂，一息之中，九壯其氣，病自除，熱則用水，冷則用火。