九皇新經註解卷上

【九皇新經註解卷上】

孚佑上帝純陽吕祖天師註

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太清紫微中天北斗九皇七元救生濟死至真妙道尊經卷上

Δ

.1夫太清者 乃　元始說法之宫 在金丹 爲第一點先天炁

.2紫微者 乃元始聚會之所 在金丹 爲紫紅精微黍米

.3中天者 乃真一不二 正中之天

.4北斗者 乃在人心 卻是天之樞機 在金丹 無此心火樞機 安能得真鉛歸我

.5九皇七元者 卽是人之本命 在金丹 无此九皇七元 安能接命

.6救生濟死者 雖元始玄座說法救生濟死 在金丹其實得來自然 救生而住世長年 濟死而解脫飛昇

.7至真妙道者 成了至真 自顯妙道

.8尊經者 此欲至真 以顯妙道 非元始之金丹尊經不可也

.9此乃經名第一註腳 人當潛玩必見玄機//

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.1

三清＞＞玉＞＞上＞＞太

元始天尊所化法身

道德天尊所居之地

清＞＞朖ㄌㄤˇ＞＞清朗澂ㄔㄥˊ明

第一點先天炁

很怪異的術語

本書云帝道從一而化生諸天

張三豐稱之爲第一點偃月之光＞＞始萌＜＜漸清、漸朗、漸澂、漸明

先天炁是怪異的月光

有多怪異＞＞會動的、能感知的、煖的＜＜有火氣、像發了爐似的

太不可思議了

不然怎叫太清＞＞太月良（朖）＜＜娘胎＜＜比喻先天所固有的丁實之火＜＜包孕在內

.2

小學紺珠•天道•三垣云

三垣 上垣太微十星 中垣紫微十五星 下垣天市二十二星 三垣 四十七星

見紫微居中＞＞元始聚會於此＜＜元始聚會所

在金丹云＞＞紫紅精微黍米

亦是怪異的名詞

精微黍米 還染紫染紅

或它元不有染

天生的紫紅

天下無雙

所說文曰。所。伐木聲也。詩曰。伐木所所。

好像正在建築或打造什麼東西似的

紫微有spot處

元始聚會→→有所

天中一片→→有光

第一點先天炁→→朗照炁光

人的頭上幾千億年前就有伐木所所聲＞＞雷電霹靂金光閃閃

故所 从斤戶聲

戶護也＜＜玄座說法救生濟死

這也是很奇特的事

.3

中天 真一不二 正中之天

玄宗正旨云

重離繼照 炳乎中天

其光隱隆 庚甲肇端

雖說中天 真一不二 自然無爲

然窈兮冥兮 其中有精 其精甚真 其中有信

有重離繼照而炳

更有光隱隱隆隆

年庚日甲

發其祥瑞之炁光

.4

北斗天樞＞＞人心道心＞＞以至於天心＜＜真鉛歸我

朱元育悟真篇闡幽云

真鉛乃先天一炁 從虛無中來 即金丹大藥也。

北斗統攝人心道心而歸一派天心＜＜即真鉛歸我

派＞＞別水也＜＜然實心火重離也

分流既多 但歸我則真一不二＜＜以我魁首是瞻＞＞方成大丹

這也是很奇妙的中天位

.5

九皇七元 人之本命接命者不失

還是以我魁首是瞻

沒有我永遠的中華民國派（大羅大羅）

台灣依然演不下去底

這是不用選總統的另類派黨

不歸我 焉能接命 安能得炁精

本書下葛大真人讚曰

大羅大羅　謂之大藥　培德在善　行善要樂　植本以心

養心在確　心中有斗　起手一着　運用習熟　好採大藥

西南晦朔

一點靈光

良知良能

這個派大不大

大家看了便知

.6

元始 玄座說法 救生濟死

玄座即法坐

元始天尊 說此斗法 救生濟死

救生＞＞住世長年

濟死＞＞解脫飛昇

.7

成了至真 自顯妙道

至真 仙之極致

仙之極致者 到了這等光景 自然顯現精妙的至理

現代人說的成道成仙作佛是也

.8

若想成道成仙作佛

非元始之金丹尊經不可

勸世人勤習此九皇新經必得尊位

.9

文字解釋多了一點

無非要人體道深入

從機衡中漸明妙理

得太乙含真

入太清仙境矣

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是時

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元始天尊

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四字已托出金丹總領

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在清微天宫

Δ

元始天尊本是清微玄炁也自在清微之天宫說法

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八景玄苑

Δ

此八景

在天宫

乃

欝羅一景

蕭臺一景

森羅一景

淨霐一景

梵相一景

神通一景

真玄一景

趨類一景

在人身

乃

泥丸一景

玉枕一景

夾脊一景

雙關一景

尾閭一景

玄關一景

絳宫一景

太和一景

元始天尊爲度眾生之八景自在玄苑之八景也//