道玄篇

道玄篇

天道玄默無容無則昏渾未可言之

無形無象玄虚難測者

玄遠玄邈玄默

乎未可言之故云道玄

王玠

王道淵

故王道淵

開玄肆闡玄教

而有道玄篇

《道玄篇》

中27*730

元王道淵撰

【大道章第一】

成仙之道即鍊丹

啟輝光轉機軸於玄竅元關之中

元關玄關也入道之門

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道包天地，故能生天地。

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〇那包字說文說得很多

〇說文曰。包。象人褢妊ㄏㄨㄞˊㄖㄣˋ。巳在中。象子未成形也。元气起於子。子。人所生也。男左行三十。女右行二十。俱立於巳。爲夫婦。褢妊於巳。巳爲子。十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男秊始寅。女秊始申也。凡包之屬皆從包。（布交切）←

道本來就是一個怪物

包天包地象人懷妊

有一可起始之點云巳支者

人所生者子

再金牓雙迴至原始處看本命

這個包厥功至偉

四千五百萬銖底哩

沒這個生數成數不立

故人要感恩啦

不感恩這個道再玄也沒有用

因爲那個本源不清静

說什麼都是不正確底

〇說文解字義證云（義證2745齊魯776）

象人褢妊。巳在中。象子未成形也者。妊。徐鍇本作任。鍇曰。任。懷任也。巳爲四月。萬物含實。故象人懷子也。馥案。本書。孛。人包也。從子。  元气起於子。子。人所生也者。本書。子下云。十一月陽气動。萬物滋。人以爲偁。徐鍇曰。子在北方。冬至夜半一陽所起。故曰子。人所生。  男左行三十云云者。徐鍇曰。男自子左數。次寅次卯爲左行。凡三十得巳。女自子右數。次亥次戌次酉。爲右行。凡二十亦得巳。至此會合。夫婦懷任之義。巳爲子。謂所生子也。巳初懷子。男左行。自巳次午次未。凡十月得寅。女右行。自巳次辰次卯。凡十月得申。寅在東北。爲夏正月。萬物徹孚甲而出。陽初出。故爲男年之始。申在西南。爲夏七月。陰气至此始出，故爲女年之始也。漢書歷律志。人生自寅。成於申。離騷。惟庚寅吾以降。注云。寅爲陽正。故男始生而立於寅。庚爲陰正。故女始生而立於庚。太平廣記引玉經天門子云。陽生立於寅。純木之精。陰生立於申。純金之精。容齋續筆。今之五行家學。凡男子小運起於寅。女子小運起於申。莫知何書所載。淮南子。氾論訓篇云。禮三十而娶。許叔重注曰。三十而娶者。陰陽未分時。俱生於子。男從子數左行三十年立於巳。女從子數右行二十年亦立於巳。合夫婦。故聖人因是制禮。使男子三十而娶。女二十而嫁。其男子自巳數左行十得寅。故人十月而生於寅。故男子數從寅起。女自巳數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。此說正爲起運也。馥案。孫子筭術。今有孕婦行年二十九。難九月。未知所生。荅曰。生男術曰。置四十九。加難月。減行年所餘。以天除一。地除二。人除三。四時除四。五行除五。六律除六。七星除七。八風除八。九州除九。其不盡者。奇則爲男。耦則爲女。//

天地間自有律則紊亂不得

循正而至則無禍害矣

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天地包萬物，故能育萬物。

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萬物芸芸，莫不有道。

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道虚無體，故生物以立道之體。

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形者道之室，神者道之機。

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萬物各有太極，動静與道而不離。