呂註北斗九皇丹經

呂註北斗九皇丹經

呂祖曰三教源流本一支何分中外與華夷庸夫俗子井蛙見無怪逞強亂議訾後人強斥釋道爲異端彼止知儒教治世怎知道教出世釋道無爲今人皆說儒道爲正道說來何嘗不是試問在朝者有幾位正臣在家者有幾位孝子在鄉閭者有幾個誠心待人之朋友竊儒教之名而所言所行不異於禽獸孔子爲儒教之宗豈教爾後人學此禽獸乎世上有如此之儒教乎而敢來談釋道爲異端乎子謂子夏曰女爲君子儒無爲小人儒小人儒即今名利中鄉愿是也君子儒者依乎中庸遯世不見知而不悔若世俗名利中鄉愿無論爲文爲人爲詩爲字稍不合權勢中浮靡風俗即自恨梳櫛骨體不媚矣儒云乎哉何不克己。//

玉皇赦罪大天尊開經寶偈

天雷上相警化孚佑臣呂嵓妄註

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先天一炁

Δ（註）

寶典未開，先闡伭偈。一部包羅全部，幾言道破真機。夫先天一炁者，乃天仙、神仙之先天也；乃鉛汞、陰陽之一炁也。

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化生萬物

Δ

有此先天，方能化生。有此一炁，方有萬物。

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太極一理

Δ

太極從無極而來，卽天仙神仙煉成之太極也，一理自伭元肇端，卽天仙、神仙合並之一理也。

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包涵羣生

Δ

必是太極，方可包涵，必此一理，方度羣生。

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圖書旣現卦數之靈文

Δ

此先天太極，皆在圖書之内。此一炁一理，皆寓卦數之中。如無此靈文，焉得化生萬物、包涵羣生。河圖、洛書，旣將此先天太極之一炁一理，現於靈文之上。

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河洛復闡龍馬之精義

Δ

故河洛復闡龍馬之精義者此也。

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胎息大道開化聖真