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9 
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蹇蹇見陰指能止知矣投有羲光之哲則終不遇除下文方是處陰之遺寐以釋朴辭也興良乘相似旬天祐之吉無不利火有之衽也同天之衢亨大畜之極也夫主上而杜故二卦入支惟工爻盎喜喜卦打又即知乾初潛矢尚不免杵工之冗坤切履霜堅米至矣又牢兔杵上之戰而其血玄黃栽誦詣初辭擬之卒戌之鋒考皆州類滯每卦相爻毛宜納玩故乂曰共初難知其上易知其爪黍也觀象玩辭觀變玩音乃學易要訣即如莊謂占也考豈惟一筮為然哉或占之合慮羲占之事繁或占之眾人載占之神明宜是煩更不可離者坤仞崖言順也正要見待坤順之意蓋覆霜馴至堅水時至氣蕭尺遺奴烘地遏亦然得昨側之側丞拙手績善之疲積不善之映皆理陣慨必躍者何共順也改順作慎祚義吏堂不妥
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10
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履霜別至堅水典府由老慚是順的意飛況岫奉坤之義也如同改清
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11
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王川序朴瓶仙惟有序祚岐山王丈王也亨通也不融改作享祀三分有二以服事穀文王州跳而隨蠅川而珠坤點蒯船爭虹
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《尸》
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1
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損泰利有攸往鋒則有體正是變近則可巨久蹄謳以久杵其遁匕豈常久不堤之謂莪愷天下觀朴家怡家觀祚自合家人卦爻大冢而會通之無餘蘊矣
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2
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習坎有享呂是行陰不火其信便是出險之道故同維心亨否則行除流倖同歸杵初工失道之由幻十四卦總冀是乾坤二朴三百八半回爻總只是奇耦二爻坤順承乾言乾則有以純乎坤矣稻即奇盧其中言境則紹在其中矣是川十四卦三百八是範之一晝畫之炎何也生車君始可興論易
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3
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六畫皆奇純陽為天六壓暫陰純陰紛蠅歌刺訓刻而隕軋京曰地而曰坤尺地刑也先坤用匍酬設祚軋曰乃純天而範捷神順順謂以順征也故於坤曰乃順承天
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4
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聖人川州比心退歲松藩君典佛氏之虐寐同善高與氏同患則與彿氏異
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5
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喜卦祠二為地三四為人五上為尺故乾拍五久取在天之象父言先天役夭之意皆有吁指言切膺東日目星辰經況不霽口麟尺曰月星辰護次百亡不齊膺播以泉其連行遲次酬授時也故命羈和耗仲隨田疇慚情中星惟日間嘔脈變羊不齊則膺爛不得不隨灰象以定四時而戊歲矢聖人於仙十四卦獨以治磨明時敗諸革者叫池役驢僑隊必欲為荒央少臺法宴天度其亦未知羊之義乎範上久亢之萬言也永飛龍在天說衣知進逼存也桐還失正刑雖居上而不至矜亢各卦口史文義亦宜上士會通觀黜
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6
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一陰一姑懶之謂遊陰陽不惻之謂神陰防即北坤也神遺豈雖知裁剛尸之謂坤閒尸之謂乾弋憫判測之謂變往采不窮之謂通吾人來住畏隨嘆蠅乾坤之神道也人時不暑不察耳故曰誰能出不由尸何莫由斯道也
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7
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捐荒興二卦捐難損下益上益蘿柏上益下其羲如趾鯉損者損其有餘也益者益共不乏也自卦象言之良一陽二陰則陽不足充二陽一陰則陽有餘故捕下量上其道上行震一暘二陰則下不足矣槩一陰二陽則上有餘炎數捕工蓋下民說無彊可見卦之名堯我皆實泉也
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8
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雪動夙散雨澗日暇良止兄託乾君坤歲人月司東已玉莫不備具故曰寓物皆備待我但天君不能作主則其解箴方何也又惡有祚雪夙兩日良兄也反而求之搏向以合德合明令序合吉由哉赤手之權無妾也未必利員火人不眾赤子之心也非禮之裡非義之義大人不為則無不正矣觀損益二卦工化又辭在樹則曰弗捐羞之在羞則曰莫益之或擊之是捐極則益益極則捕其義觸然旅他三川旅與下其義喪也上兀以旅在工某義焚也旅而遇杵列者典弔居工始義皆有府夾而初入項乂遇朽柔也旅非柔中難矣救既濟陰陽得住未濟陰陽失住而既濟五爻陽居陽仕反不差木藩陰后陽位員吉輝光何也澤淮臥禾濟亦吉寶則既河赤非府以君子不可目蒲神遏人道一也
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9
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觀盟而不薦有享瑚若下觀而化也幽而輪神明而咸人坤誠而己矣故曰至誠如神曰惟天下至誠而
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10
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切大配在工下瓶而化神道設教即叫之謂也是故觀其生可以存神觀我王可以達化震惟爻俱震懼之霧二喪而五梁喪者二往陰而五耐
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陽且拘與四其誦震亦異
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12
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臨元亨利貞即謂隕懈八打有由聖人妾槐患隴附慘乙也詳觀仙爻惟八三甘臨為不善即謂既憂之免二姊雖閈其自折之賂亦在智殷之名早見而損防之斯無八日之函
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13
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天地萬物至什羊聚亦雖矢竿之者曲四五之陽也拘節只嗟上悌淡皆水書善難几四大吉屢咎位不官也化五萃育位志木元也堆州家引言刺罔擒近之處萃之難也如是
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14
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大酒至大至刑而料特正者禪以理義昨然以形氣市以既曰大昔癘也又曰火者正也丈堆二田利員以其剛居柔住而住得中為尤喜也否一君手用罔昧乎理義之中小人罔軾不免臥氣之累雖員亦厲父然惟艱則言其庶矣乎
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15
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宇宙無際吾人日罔間耳目視胎口蹈動作誥莫非乾呻卦丈之運用也見乃謂之眾彩乃謂之危制而用之謂彪法利用出入民咸罔之謂之神姊皆見在不周增減特患不能神明之耳明臥便謂之明易徽以陰淮三久成象譙以陽在三丈戌象几卦首之以履諱目履德之木也謹德之柄也履和而主說尊泥
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16
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而光關以攝燥註蹴懶鯉合六抑霧觀之二手信不容己於諱訛禪之學
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17
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罔公於乾化三爻曰君手終貳北利灼暢創闔削期三王夜以緇回川爻能其牖自體者乎孔子精乾夭桑曰天行促君平以自強不息觀其廢憤患食不知老之將至叫卦非其祈身休老乎可見濱沐陌言皆是實呂皆是賢事
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18
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坤八五昔羔水元吉泉曰文在中也難入二黃肆元吉栗曰得中遁也合而觀之以陰柔明態陽誣皆大吉一也故曰坤順也雛麓也
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19
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乾元亨利貞火裁範元萬物資始遏變化各蠢性命乃利自是乳之利園在暖化也坤元亨利北罵之真是坤之業煩利貞在肥馬之順承乾也又坤之用六利永貞以大終也可見員非執一之謂匕知咽雕可興呂谷卦爻貞字之籩州
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堅水昨一日之宋軾送非一目之慚人澤皓已亦非絕固之積謨易曰馴致其遺至聖水也鯉則反頂晴廳泄爪備幡可一蹴而致玳
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坎凡二求小得木出中九五坎不盪甲木大觀水固可見二尺之泉玩工又驛即可以悟人心之中遏夷懷予聖人怪盧一字皆是棋寓適化法束小息巽風在天之工放排成辜故象丈履克擇在天之下蒿卑有等故眾圉信乎文禮乙原也復拘几不遠復即刑之工九頗果不食是也合二卦觀之其味無窮
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離暨卦也有二舞工九之陽久者難麗己陰柔農乎階呵故偽
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履卦辭役虎尾不煌人合乾先二卦言也爻辭履虎尼倒測以八三本爻呂也柔履則說應耗賊不嘆人
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享柔居割住而又承到則彊人函寐州卦丈同群意義觀刑
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屯卦辭曰元弓利貞勿用育帙往利足侯初九火辭曰盤桓利居固利建侯以屯之戌卦在震之幼丸故初文即可當一卦而卦又同辭者映也解以各訃弭有成卦之土謙什驅曰謹亨多千育終九三久卦辭曰啼謹后子貢終以謹之戌卦在良之三也震未統枕復笑言質乙吉以震之成卦在初丸之濱尺也八十四朴各宜玩其成外之主又類州夫曠去一小人亦必揚杵玉庭孚稀有厲軒以工片選拂送吟有由亦自君子淒去小人言豈可以一陰易吠而忍之我
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損折下益工其逼上行損而有事元吉無荅可貞利賢攸往是眾善戌備待箱矣然曷夕田二霍肆可用亨二宦丑慮有時豈曰妃享皆才用二宦祠裁豈曰九用習可捐我雖頑之至微用之必有時也故又曰捕剛益柔有時捕羞盈盧典時惜行惟時然復捐映蘇以備眾善也聖人教人之用積也微笑哉舟卦頃看爻位中正倚知甲固足以該正邦亦有中而不肆者中易見正未易識也周子定之川中正木臥也
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信及脈魚乘木舟盧舟典肌羔皆澤甲物也中享之遺拘如脈魚之信灰盧舟之圃風二臺人刀不興斯利貞而庶天也故曰誠荒天之道也非裡勿履君子之火禪也顏手指事克己復禮之語非火脾知何
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吳而耳目聰明難火尹虔有耳目聰明之象至固不苟方杵徵陽刑飲而凝之也施命誥四方杵徵陰則宣而歆之也即州可神見聖人突理陰暗之遏只
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君予處困而致命逸忘倚田之有唐蹇而反只脩德亡
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倚饗之育惟行有不得皆反拜情己故無入不白澤坤能望月以蘊珠頑而靈也蛇能歎斗以戊寵惡而善也可以人而不靈不喜莪曷之一書無非誥人遷吾士惡趨吉避南之意
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弓曰游雪震君子以恐供晴眉或曰州翹然中功也論語曰返雪灰烈必慎久非聖人恐洪俯旨加何至樂無聲非聲容則不連至禮無文昨儀文則禮不彰惟東和在我則幼靜話默莫非被樂天包地外旋繞不停地凝天中妥靜不初真知州堵可以戴天履地德合無彊
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震為北方長手故屯豫皆瓜足侯之象有主則廣黃園助在其中矣
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觀履卦一陰五陽而陰在天之下上天下淹禮之象也觀豫卦一陽五隆而揚在厄之上雷出地隆祟之象也允謂樂由陽來禮由陰作天產作陰德以中裡防以地產作陽德以和樂防之樂田尺作裡由池制供本諸吐
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易以下為誼故畫卦沼自下而工曰潛龍勿用陽在下也曰履霜驅水陰始凝也故秋陽抑陰皆旬下始目月暉朔之交構積之泉也州斫打朋生不宗光被無冰而閒有薄蝕考夫具構積之常度乙故曰陰陽精王箴某完故夷子無知陰陟之交斯可其回升合明
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觀同人之五大師相返言相克也註之五利用侵伐征不服也是克而彼遇歸以為同征而稷脈謂以為謹即鴻可以靈合註己同人之道學至無妾中孚德亦至矣以無姿而興曰利貞天之喻也以中字而必曰利貞應乎矢也適之無窮有如恥故曰學之不請是嘻憂也
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把潤畏異杵易以五史本階而糾未居之走長兵懷也旅喪牛杵圄以上爻木陰而伯采居之是喪其陰也火釋長陽杵無悔考供尺脾之遇剖也旅長中扁者旅木尚渠而終祚剖財非矣是故陰陽貴乎得宁當風舅匕曷為育羹乏分蓋異長女也入馬在剛震長男也出而在谷有定位故為楫而火象一惟不易之義震木劾也入而漢風巽岑入也出而助雪陰陽利為孚應故馬蓋而大象取遙跌之義叫易之瓶以變動不居也
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雲工雪下乃陰陟昭交而尚禾成而故為也羞雷工于雲則己成而而為鮮矣
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城中戶階或謂水中全也坎蒙卦八三取全天之東義亦是
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範神易簡良知良能夭遺之圓然也崇歎天卑法北樹寸德性遭問學人道之同乎天也謂以學究乎天北人合德識原
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井請乃斯人回舟最切詭木上有水州為井江隋火刑為爵水火切用皆資乎水匕況巽長女也中績升打非長女之府必有事乎
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木契乎水人皆得水敢利也而不知水昨木不情木共乎火人皆待火之利也而不知火昨禾不棗故曰其稱而隱巽以行權
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象偕良卦先論時止時行必發止義後鮮良其止蹇卦先論見除能止則不蹇義復解刺弱南興他儔文義不同細況之自見
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乾至三丈下之乾體全矣工支則工之乾體全美文言料三則曰知至至之知終終之什上則曰知送退濟己而不矢其正考其惟聖人乎是以知鴈乳不獨繫辭有此州易知以說也呂乾則誠夫坤昌知則該夫能學以致良知為宗其有見祚蝸歟浮止水也堆流水也雖止豹上馮流杜下刑浴唾惟逋
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而田芙筍流括上止柏下則降上育水而為節可見隋節則不田也徵封免始困者尚可以無節乎觀扎子有府不足不敢不也登餘測嗣蓋可川窺惻甚之為
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澤中有雷他雷隨而入宴愈也見正秋也八則川酬始收聲故曰天下隨時浴工有霄歸妹兄少女也故曰酢歸也純測尹喬主隨重雷而歸仇則曲果戰
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雀
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知至至之知止也知終終之能淨伸何必以知行兮先敗
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山下出泉蒙眾尚清懶末田泥辨惟流行不息則設始田晦矢同其順也故取采行賈德以士冕我山工有水蹇工除而下止向其邊也故取反貝俯德之義可見以一也在山下刑為眾在山上則為水非一定之聚乎豪則果盂貴之蹇則反而畔之觀芝斯義在其中矢惟至誠為繹給觀舜謂父捶哉不喻孔愛杜我伺哉罔公思諱有不合者夜州推日聖人之緯倫柏色己育川
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正慎凝命取諸爵非徙以象言也禹鑄九昆以象化刑濱故帶鼎遍伯臺武王免商述藉招洛及周衰楚手問黔王躁藻園在徒不在爵也其深連正位凝命
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火人繼明照杵四方即火學在明明德在視民是也繕鯉印童祈又新岸畔分久子綱體言之孔子學不厭自強不息也赦不慮原德栽物也乾坤衣不貳乙族學有二手代
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忍不出位取諸蕪山良象九兩雪雨雲而火丙水皆有拉米之義惟雨山並恃則止而不動也天思者聖叨之木而心之官則思蘭其萬感萬應財心凝然不敕心之體木如是也撞更往耒者滯什有沱空守寄淪竹蕪皆昨不土泣之旨己祖熏山良象可以悟不憤之忠芙良止也天學在止杜至善故學莫要什知止
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燈渤讎汪疏下難中女也況酬政也一一女同居其鳥不同行恙行不同弔以成揆羊卦兄工難下則蒼其長幼之序矣二十同源其志不相膺恙不祖歸剛悌得不安革己州醉以元卦各一其名則谷一其義同異不可不彈
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井切州無舍乙二附講即井中飄含也何必取禽馬不得飲之象
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君
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東六二震來為八五震往未厲情下震初他已住土震他四人未故云往表況震幼未財憶表住而復東則無喪各有肝措也印片寸以頡推各卦谷文往未之義
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家人川斑當家火吉老何虹既宮方穀理之常王爽禹近利市三傍有富之較衣食足而知祖節亦是正家之遺
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咸良二卦恥丈皆取來杜身咸則四為司吉良別工釣歎民快不指其定處何也有醉之戌昨至善之威有所之良非至善之正夫象之旨深美代陰陽州桑相摩相董綱繹熒化止主不灶天地人一二
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也
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靜專動且靜俞幼間耗不交刑靜交則動是等禽直開天化之道也日月烏然朝散而穴飲朗明兩斂懶惟觀東察色自不可臉謂曰凡之明夜只為地府殿豈知陰巨俞闢木夭化間之沽拘式央以眾暢央一陰工猶註乎無師針我始以全恥陽遇一陰初即防乎柔遺之章所以矢則副長乃終而科推始則不可與長而勿取卦久總是一意否之匪人不利君予員曹彌里人在住而話容居子奚
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之正遁栽是致否考童人乙惡可霆委之於氣致工維終坎難下鯉終既木即炊離神上下焉付十四卦惟坎難浮陰陽之中惟既濟陰陽各清其位差未濟則陰陽谷夫其住芙陰陽錐得中而失住刑為未濟是淳唯而又淨位也難天哉
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陰晴君民止吁奇滿分不可川多寡論也精直為物游魂為變精氣即游魂之府殿眾游魂即精匕府運行自其可聞者論之物田其不可把羞者謂之變魂之祀物也丘寄焉耳精氣游魂山而恬一一而一右也難精真全而游魏定則發播田著雪動風歆鬼神之變化莫昨我也
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會陽火陰小故糟吞曰小往火采拍否曰火往小來可讎也大有尺鑿大禪火遇皆有陽丈戌卦小遇小畜皆以陰爻戌卦信辨則九卦史豕象中小火字俱不必男求意義而也五之一員吉尺員由又何少以一臺火事呂之哉
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嗜禪超避雖因形氣而復有其呵以知其吉由觸蘭避之者孰主張之乎故曰知段其神日行南陸刑為冬至而時極寡曰行北陸則為夏至而時極署故曰回月運行一寒一暑人曰日月相推而立明焉寒暑神樵而徵成焉是日月之送行即寒暑之推遷而真知日月者斯萬知易
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知崇放夭臚明瑩微禮卑法形氣涓融跳府以成惟存川適義之門住中目有遺義且彼尋以空拜為性者又妄里甚崇德而廣某哉枕州月謂其陰根乎陽陰足以配防也又易言日哉堂者三幾聖則足以配陽而陰受陽光也盛矣小畜催工形陰蓄至上刑畜之己極固有羲望之泉蹄妹在八五以陰居陽中字在八四枯五位之陽最近皆冉慮爻險陽晦相官也況嫌三又卦水皆以陰為主難東供木林而莫昨冉之之拜先述枚得主坤以乾為主陽先陰復坤順耗從之常也陰先手陽叫迷役刑躁主而順故曰復順清常又曰役主而有常伉坤卦者惟得坤煩承範之火意則餘皆整然貫逍笑
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有先必育坤坤者範之北匕有坎必有雞三者炊之蠅也故坤利北馬之貞難畜北牛吉觀其象而繹其義同等須明
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工雖首乾坤終離坎陰階之分也下緯首咸怛終既
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未階陽之交己何也成恒者震巽良毛相上下既禾石世弦者炊弊固上下然則下羅首二轉良兄亦終炊顯乾坤閒而片予炙錯乎其間妄之奠昨乾坤之慶妣化既濟吞之惑匕未播否之樓也既濟而思患預防庶是以懾人未濟而辦拘居方應足以傾否作易考其育憂患乎何翼而昨聘意
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既配目婦未嫁曰十豪几二納掃片三勿用取十羌鼎可固
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乾尤二九五利見火人一匕然見籠在固夫下文明廣行廣言學惆宛仁在下而中蠢者足為天下師飛龍石天乃慎天德先天復天聖往物籠在上而中正足為天下君觀象況辭自可以意會也就卦停曰戰乎乾坤江片龍戰特野其血玄昔窒四陰楊之交必戰工必在陽故坤上曲曰寵職乎乾也勞乎坎已為月觀日之運行二十九日一周天耳一歲一避天勞坎教義即州可見二手進德幡業忠信府以進德也修辭立其誠品以居業也是居業即進德之切也故係辭伴曰可久則賢人之德可火則賢人之業曰富有之謂火業司新之諸戚德曰尺易釐人解以祟德而廣稟考也知崇禮平崇枚尺旱快地可見德稟一也羞夫復懦未免裂德稟而二之矣況爭指事珊蒿翠聖門率有萬德之案乎
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作樂崇德社諸象豈徙尚其和而己羲雷出化奮九四一陽在五陽陰之中府謂樂德老禪也府謂甲氣考州也醉謂中聲老姓也先王法烘以作樂崇德雷一動而時和物主樂一作而戶和人悅育本故也州府以閒樂而知德也苟無樂德奚取予律呂之新贅保辭博曰乾知大始坤作戌拘乂曰復以自扣復小而雛杵物尺學曰致知在格拘合而觀已玩而味之不以一己竟見雜身聖學木體叨夫當匐得之矣同人只在同心同心則斷全臭蘭語然出處若有不同不害其為同也
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71
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小遇不及其君遇其臣家曰不反其君巨不可送也易之書法嚴矣哉
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72
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蒙二剛桑粹也秦三天地際也坎四刑柔際也謂上割柔節也其義相似可以類遏如轉引伸觸須亦是玩諱之法
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73
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口
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74
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師或輿尸火無功也弟手興尸便未當也合而觀之輿尸乃眾主之髮戌輿眾也古曰與論詩曰誰兵尸以君啼師徒撓敗何膚凶畏子帥師弟干輿尸敗朝
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《八一》
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1
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笑尺云員西何裁
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2
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薛變象占皆精護神之謙為也聖人因四考以葵開精變神倚必迹段分揮
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3
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博知火始坤作戌爛乳知坤簡能孔子直川人之知饌即是乾坤聖學何惡簡如斷故曰霧簡而天下之理得天下之理隱而咸慎乎中信州便謂取言昏己
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4
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5
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小邊丈象睿雲不雨己上也小畜卦豕藩雲不雨尚他也聽是陰不隨陽故不戊雨如軸之顧正宜例龍副易在明象豈特乾燕刑地坎水離尺灑雪糞則刮山充澤翔類哉吉由者矢得之象也悔荅者憂虞服象也變化者追退之象己剛韋者畫夜之象也自一金之思慮二角之云為以至千變萬化舉掌宙間見乃謂教象故司袁也者像峽者也知州斯可拙語象而易可學矣
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6
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捐軸送害一莫火乎邊忿而狗慾堆陛思靈態害斯送矣盍以興利莫火乎育善而無過惟場笙比利斯興矣故曰積德之修也養德以裕也俊人吁謂捕盍府謂利害干德何兩聞雌知體木自靈明而等宇曹明妥足以晝知芙何也乾知火始栗璽明之謂裁孟子謂良知不慮而知州乾
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7
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之易知也故文王不識不知默順帝則孔子無知出工空扣竭而端彼暗于意識者乂捐州為空拜同怪惡學之不明邢
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8
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霖鯉不動易壽之美虐以受人易昌之矣無方無體無忠無為易占之芙流筵退藏齊戎神明易呂之矣己氏字義偶有同者深浩當自得也慎丹以宮墻之富畫委以二氏之處無
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9
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觀聖人豹鱗央州豐多危詞人其可恃我咸二讎由居吉順不害也信予函悔曼主乎動靜居則雖高而吉芙君手趨吉避高豈有巧術以播繩助
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10
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罰
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聖人象以見天下之峭爻以見天下匕動酬府以言天下主睛而不可惡以其象也言天下主動而不可惡以其久也即舛象丈礙議以成變化則不出吾毒動之間而天下以至積主動無鋒笑先車復甲父王發明盍卦先庚復庚周公川助騷明巽又無切有於周公軒以明先庚俊庚之義終則有始孔疏丁寐以明先甲伐甲之旨詞岩相襲其為一也吁寧燈度何擁裁蠹取甲巽取廣厄宜潛比水主朴夭一成柏地六尺土枯地二成什天七是水員上主而其流刑瀾噴火自下主而其睹土屍土觀夏主陰主粉天冬主陽生祚地亦自可見然肌測孰一含尺尺中合水火水不相荊皆目一元以氣言也山擊通氣雪風相簿孰非氣乎故曰先天火畜工九何尺以衢寶何荷也異伺校同衝遺也故象曰瀆火行也太畜至工富極而通故其象如州若其通達以甚似未牟明夷朴飛童其翼取日暮島各思歸不高飛迷舉之象鮮三員且宋敗冠至六三岑陰桑禾中不正負荒則四也最右宋三也汎負丑粲以小人蒙后手之昆其至寇也必矣信乎易中一字一義皆是寶眾出門同人則乂既同笑又誰咎之臥同人湘几誦以無咎不節之嗟則知節朴睛采矣又誰咎之州節什三薛以無咎也可見州二爻皆拜無咎之辭何云與諸又異
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無阜六三或倖以牛行人之得邑人之突夫片無定在行人也三不可稚邑人也以六居三其不正老八也三因八灼取災非無妾之災而伺家曰行人浮干邑人啖也灌乂汶協如映簡明不逼因其害句而托則之再
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革卦己匡住戊己之乙不惟雖下充工中閒坤納乙土而括身信之義亦堂規切君云己革之巨乃孚則杵阡二己回乃旱之便祝不去且天地羊而四時戌后手以怡磨明時合而觀之總是一意隨卦史泰象總主隨時之莪難工几圭舞拘臨使維扣文王處要里不忌天王明聖彭金正是隨時之極苦節貞凶悔己富遏麤之時苦節舌多宗至正于殺身何由知之溪忠懶則己圈焉叫悔中時以吐也吾卦丈皆重柔進上行而側昨滑宜所以上化則軻進之搖也雒用伐邑旬怡其弘尼忠危厲斯吉元皆乙但能自沿其私者亦云正眾終不免什各故泉樹適未毛己大以昔明鼎極而逼未光熊刑光明豈終祚剖私而己哉
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捐工恃臣無家蜃几以三為家幻以上鳥懈始騰陽清住令几在上而六在王軒以戊捐刑在工他澤六三之應難侍其臣實無其家匕是天下歸仁而不私乎己恥工之託以圃萊善歟回良司則籍妄動溪限漸惻廡妄吾皆止得其隨游以三四壤而成汁是兀守原自田采六四原自三匕
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往故大指毛鮮止四天猛刑尚盧寇刑利麟罔封者何知了
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其初曰皆陰宗故切止利朴武人四有功祚田脈是巽而送柔考亦有靜宜田匕誄以中正最難游以三四變而戌卦是二睹各韓其鮮割自四未居憚川位平府以咸其蛇灌而悌憚靈自嚼往渥洞惻澤乎冰辭以成其葬田而上同渠之旨者以州富四出穴上入穴者何工卦坎蹈以五為主五處四之上霞當坡云出五處工之下不體故云入噬笛呵柔令以卦韋言乙下卦木坤兮幼柔以居五上卦本乾分中州以居切典賁卦兮刑文柔之義罔謂中手考昨也
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泰二包荒滑尚祚宁行五歸棟以社元吉尚即尚主謂歸乃歸乎二乙合二爻家詞觀之不可以織陰陽交秦之義乎
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頓疲頻巽供竿三夭初己復矣了初異笑甸初而二而三昨頻而何
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漠其血述害也逃送也遠害即去進出之謂倚必改進昨暢
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既濟初九刑之才而致博朴荷濟之幼既能茂註亢八王口刺田快其始矢難碧其几赤華二也故木濟初川濡几則各九二受輪卯吉刑剛諱尼斷別計同刈川不坤則不濟榛之可手
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大狀切九輝于帥共祠化酒于前紳四防為潤五陽為共府趾白酒來無疑蒙一子堯家刑柔接也蓋又在刑子不澤自孚不特諭親于遺務在州柔得宜酢應樓一家矢刑以柔樓或柔以呵樓無一不當庶乎家可史也玩二灼初三四則包之于五則納之皆以州接柔也要之鵬仙已州后業位旬宗剛柔澤中故鷹樓無太霍篤
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異申陰在敕亦鳥無初有於之象幃無工曹起祚見惟意見掣主則積冀戌眾惟遇則見鮮而輪合災意見賢害謂也如丹伐節三陰慮奔則蒲而揭也霆會節不節融遇忱能嗟是嗟圍無謂姓己往尚知節祚暗采則能自惟者尺難荅之又離一丘下為是
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既潘仆又九意總不出初吉終止四字觀回月家屠之往來祖推而明立歲成回造化之自然而然者鯉尺壤屈以求仲龍蛇語以存自是仲側乎屈貝存游纔也吾入歎措義入神以故川利岡妥併臥崇崖豈徒任湛愧仲揮米而乙邪涼卦曰以二陽精貫玉陰乃豫斛由成己觀某泉具
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奇如藉之枯髮然右罔遍曰朋而歎伏友明之皇善己入可疑于其間我
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飛龍之大人值手時黜秦也免舜垂衣稟而天下治也虎變之火人慎乎時之否也涉武羊命頃手天而應孚人也
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水火不相射非州刑蠡也坎水也木陰中之陽離火也太陽軒匕除貌之卦眾固有然考然二氣卿同升原火氣疇而軌囂壤極而潤主馬狀氣澤而洲匕禪側楹而熱主焉人司甲水尺亦然知叫義者祚腳覺裡陰階使水不王于流馬凋尺不至抑炎而枯庶乎水火常既濟矣
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醜明自求口嗜壯宜一且看謂觀其府秦則正而吉也何必分目莽二人
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霜有辛光亨貞言訟有孚富惕中吉可見乾坎工下喻以洛便前床洞而有旱中正木辜府不嘻渚廟入川之何如耳
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玩巽卦九五久詞然復知為人上考不可不冀而能翼朴其民則貞言悔凶無不利芙玩又詞而不顧卦身名義奚可我
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三陽在下為秦秉曰夫池交而萬物通也火象曰夭地交秦是其誦謂之交恭方以氣昌也二陽在叩為臨丈有取于戌臨考躁罪防真之相盛乎即臥觀以氣亦象也
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折下卦本乾刑三為陽位乃捕之為陰是三人行刑捐山人芙工卦奔坤則工友萼開臘池師牒而鴈暢以為口三之應非山人行則得其友乎觀奎自見而係辭燈致一之理屯親切
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眾削加子府以釋鯉諸昌者須要會其釋鯉文法如乾五飛龍在天利見火人象曰飛寵在天大人造也下句即歸以釋工句也可見火人即龍飛愷即飛戶句本是旬復人必歎析之為一句伺也再觀大有化二大車以代有攸往無咎泉曰火卓以載商敗祥無灌陳圍火車以扶績中右欺也是積中則阿馴不敗而不敗即無咎也明夫或滯讎縛蟠間慍憚句供己路然苟大法不明同以搏其意義貴憤二冉工寶而假卦片二賁湛頃東曰其上興也是興上冉即相頃距義況一卦之東文刑者二也茅弔求者上己二上州桑相頃以成貢象興義俱顯明何畔以涓惟圖
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範文言曰飛韻在天乃住乎天穗即臥慎掌而旁通之斯可興論丈位芙
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蒙二利用刑人田脫裡梏二句官一直說下謂蒙者先己杜精之矣利困刑人者用以脫之耳叫府以為廢豪也況以法正人曰刑故迄曰以正構也法正則乂知許畏刑期無刑正是掛意羞謂裡稽乃施教考爛加豈罔脫之旨哉
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幹蠢用譽正是吾則歸親臥譽承親之謂匕所以象曰來州德也與初丈意東考之豕同小高九三與脫輻工者輪己火蓋化二與脫複右車恭縛己輻異復異而其義亦踈玩易者宜詳之隨二住小子史文夫三佐艾火臾小子陽火陰小師幼四揭小子中孚低三鼓罷泣歌即戚興水相疑相敦之象制雖以陰利陽觀之丈象初二四無比應朴陸則由隕匕鷹階則無咎五承陽則無不腳麻以上之滑爽剝廬又只以陽為主
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小富三天晏反函婁一三與四片險召陽獨尺要也以乾陽為巽陰辭畜傍居下陰反居上寶天妻反耳之象不誰正室詳以深貴尺三乙震艮租反震勳也泰有取游不喪匕豐民止乙承有敵于時止時行聖人處搜醒恐人耗二廢百也易杳尺極而川卦乃衣極歎歸主花育宣極而化嘗皆皇極之驛純
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君手以鑄物為一體而止諸躬也皇止至善之邁二五不拘詒君臣之粗應考非謂不可以君雁豫之也悟其扼沱而有研不逼耳何也喜卦片丈吾卑上下承秉比應住各不齊九后臣父子尺婦長幼朋支之倫以至臥身工家申事一物其棗戌佩在為君為臣禹父為子者谷隨其丈泣鳥通其象義以日適杜川呵如象一負家人取象一家就漸取象龍冉鴻之一物嗤喧取豪困獄之一事壺敗象乂子歸林敢象犬婦即跣潁觀采可吾以二巨之住而局然哉
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易知簡能有親有功可久可大俱自君手自工說讒覺切蹈纔是扎子教人學易之意天山遯阿以見天之避也蓋山液高也羞祠侵天之謀而天晝山頭行到山須天人迷觀州則吞子岸州人之道昭默在目前矣
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弓爪無室而伏覆晝之其集宣老終不可而見己易木毒弓而交罔扎手言之其善言者終不可待而開學易者惟晝以求諸木畫之前由昌以含葬無呂之蘊斯善祚易匕己
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聖人之教雪動殿行囿暄兩閻拘已圓然冀化賜也滯什守已承其教即悟詩意之無窮尚也拘什見一承其教即悟執禮之有爪曰也仰鏘淡于無誘汲以伴的而卑然賈真知參也賈園泥于百啟以川一貫而唯然無方體信干茅以為遏也屢遙不可為央妾惟壤辭適匕
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雷動風散人句不灌谷出雨句分作主長收城高盍時行拘主時物巳皆然
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孔予無知空已隨卻天之問而和臨兩端肝謂寡魏不動減而邊通天下之故
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知幾其神顏子其始庶幾次鴻堤有不善未害不知知之未害復行惟復以自知庶乎工交不諸下交不號知雲知刑知徵知彰笑霍人存神助學不亦至易而至簡乎
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震雪純乙不喪己豐動而常定其慕如姆天實日星交錯成文地竅山谷育燈理文革粲然三惶
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一丑可見故曰仰麻滌驪禮驪可各昧非自親遍展未易周知故曰俯寮
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大遇四陽在中一遇四陰在冰相立不懼遊世無鬧非剖中之操大逼人者不態居考遍吁恭高紫彪遇於東晏嬰少遇祚憔斑不悖手理特遍人之小節耳倚也陽難在中必竟陰勝乎陽也州位時成時裘川籠住指初工八爻己龍指奇晝六陽己位以時成懿以時棄君手堆其時而己矣我倚異哉惟時則用几無首
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高函悔各王乎動目其動有不一則吉函悔各主焉不知吉二而己歎以一尺下之動而先見始敕勁牡則有吉無由惟其貞而己故曰苞由者貞勝者己正則吉不正刑由叫神以動則勝非吉面相勝也夫池回月之道不遏乎貞映員之暗以勝也故又曰天下以動貞天一也然則欲滿天下之動而常遍乎吉非貞而柯
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天地之大德曰主人主廣土之不息也聖人之尺寶坑曰位譽賈化盲所以廣天他生工之德也伺以宇位曰人天地之王伯馬貴澤乎丘氏為天子也伺法聚人曰肘二者天旭吁土之物以春歸主之民而理時正諒非禁之義乃聚人之溝也何濟改人為仁乾口九皆取諸韻浙八爻皆取諸鵲其暴煩相似于蟹于田皆妥地也龍游于州飛祚天至工刑亢以乾木純陽不可以尚亢己鳩由于以洲至工九助州註興慚卦取具曲車至高三刑艮之蒿也上則異之高也山冉風俱有高義故皆取諸陸醉謂蒿之道是也游飛必州工為極何濟改陸作違央央小人宜其驪也然必淡而和鳥斯可也謗以九三欄杵頌則由獨行遷雨若孺則籍咎若悖正見析頑面堂處小人之遺哉
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田上六動梅有梅吉行乙九人田歎梅者必有梅辟之萌可見罔萌研自取也回其有悔而改行則吉所義困矣聖人教人虔困之逼簡弓如映九片即乳神也臥他見薛魏無首先道吏化不可州也川低利永貞坤順豕乾代終之正道也蹈曰周流似盧變動不澹其寅用兀用八乾坤在戊欲求何思倚墟之學者立觀諸回月宋滂陜礪東尺瓊龍蛇之屈惜彈情而明之則神化在吾人考無餘冀矣
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乾知火始坤作成拘即作戊其知胎者己乾以窟勃蕃蟬坤以載之即藏其師覆渚匕火哉範元至我坤元即至手其大也乾資物姑坤資物生即主其府茹也乾乃統天坤順承天即頃承乎範乙然刑北徙坤項羞減惶澤而順即謂酬湘乎琪徙耳改曰陛驅門拘采小貳肌藍拘不測真明其不貳者乾坤卦史黜義了然明矣囂分之則乾陽拘乙坤陰拘也合之浦翔屬坤閒之為乾是般精閒闢高下散脈莫非陰陽莫非吾性誦固有者莫昨遺己易曰一陰一陽之詞逼中廣曰半憐之謂道信乎天下無二遺也
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七國禾復曰別而復階己故取日象七少陽之歎至祚八月由臨而觀陰也故取月象八少陰之歎起始一一丘為二一琅為三三主萬拘某歎不可勝記是軌者殺之姑乙二考一之交也一冉二交而三主焉精戰學者其知三才之一乎坤片三無成育終父言謂籍成而代有終也觀辜之代天臣之代君皆不赦居成巧而代育幹焉又倚疑竹池恙烹低寐以學易者一當遵千泰暢象傍文言不必別一騰義
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團相主浴言相勉圭往乃尺地不易之理團書不
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遇輦象以宗人耳河沼幸杜鋪珪以見其同我三于在下一黔即一所生形水也原于未有天北之先見朴既有天地之複立往不同叫一默如故圃書不求同而囿無不同玩國鹽老盍反而忍之純朴北神毗輒皆蠅湘反而震輿良湘反異典良相反箕與免相反也兵實震上良下為小動良工震下馬闢巽工兄下為中字毛上巽下為大遇蘇以上鯉粗對者仙相隨七二怖隴懶封者嚼租反情阡片雖上下組卦有多寡不齊合之則各以十八卦分上下鯉也邵堯天謂三十門渚回都是吞者畔也戌臨取感義為是拘几戍臨員吉以陽居陽故曰志行正己九二咸臨吉籍不利象謂禾頑命也蓋土既以陰居陽惠尚釋而陰尚住且什三之甘臨景近坤三又俱陰亦有未頓之象咸而臨之蕪一臺凌逼之意則言無不利筍非吉則木必無大利矢豈順命之音心若武羞曰偏臨則未免侍勢以臨以疑輔育永御終日戒孺美贈也御敢絮也以棗總為未而穀則為御準無戒乎州仇四既濟戒慎之象也露耳之訓木免畫蛇漆足
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島謂伏敢泯俯仰連近而畫八卦復儒乃謂具則河圖以晝卦不知同機誦以諸說難亂尺常尊聖崇繹三丈取象節夕同戮天口畫夜罔旋三百八十五度無引息之停人之法天老亦陂曰乾夕湯無一息懈庶三人肖天也故曰終巨乾忘興時偕行一學易者果能積義八神以窺其象蠻辭占之蘊則利同妥目自不踈於嗜高悔各之進一陰一陽之謂道陰陽不惻之謂神主助謂易不也逼也神也一也何也獨陰不主獨楊不立必陰陽會而生不軍神道褒易無方體也人嵩威應萬暖只是毀宜姑焉能審予壤先之哲則終焉谷協予時指駢宜聖人勸能事辜矣故曰知至犀之可興羲己知終終助可輿存義也二手終日乾乾興時偕行堆叫而己
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畜凡下乾上歸妹克下震工二下外爻皆取頤視戰覆函人助象合觀其義目見九卦盍德鯉括也蓋長裕而不設益以輿利是盍必長裕不設斯為自然之利也益雷風為恒風雷為益帷垣則可川長裕拘利用火作二色他弗免違三益用由事四為依達國五勿問元吉益誰不同皆無衙為而甸無不裕者己故工丈立心勿垣南矣長裕不誤教人惡蓋典利之道微笑戮
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周子衣極圖說發明磬中根陰根陽分陰分陽對理最為親切定之以甲正仁義仁義即吾人之陰陽州柔中正即美位中正之意故曰尺截昌也斯其至矣麻羨中王訓作禮智佛辭首云天尊北旱乾坤定矣罕高州陳貴削位美末云易簡鄰施鴻禪臧隅乎其束芙欲成位範坤中也惡可不明乎屬知簡靜敢學一陽返手坤而為疲固陰送乎範而為始日復即天地交合呂土久化之主樓也吾人廷呼吸即陰陸之姑沒而其主已不息歎橫其可不反自而求其辭以熊也耶曲神畫之震壓兄離而至杵純陽誰範由切晝之異座民兄而至祚紀陰之坤博以知采也何也知一捨一必至柏純陰知戶陽必主豹純陽皆木米者也由坤之純陰而反之洪艮原起杜一陰之巽由範之純陽而反雞瓦原起祚瓦陽以震順以歎住也伺也因終以反歸稽始由極盛以反歸始切土皆己往者也是一淪圖一也由左觀之陰陽皆逆也由石觀之陰陽皆頑也以固之手邊陽萬順半遷陽為蓮恐未輕卦畫徙下而起某析無畫也采騰之中先天也由一晝以主川士丘乃發皆中節之和復天匕形上影下遺囂渾融真能默識者後天之晝莫非先天之襄化而莫剛者也以切重為先天考豈知晝既有眾即有奇福之不丑齊乎
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後天之坎在北即先天之坤位乙惟坤以虐育以受天乾之陽而坎中之陽即乾也乾交坤中而禹炊屏以埃為天地之中在天為眾星之樞在他為眾水之瞻具在人己坤陰受乾至為主杵對萬化皆徙州炎叫其解以主三而不息乎
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帝出孚震因萬萬物之主宰神妙萬物距象帝之疏行帝也神匕一也
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孔門教主衣仁仁者人也吾人生不息一照元陽是也故曰復見天池之澤
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人之德性木無不明昔火象謂自禪明德蓋大學欺曰自欺隰曰白謹不歎則憶不明則昏故朋德在人之自胎也晉進乙自昭刑有進工不恩之意朋德不由乎外樂白隅伺待拍人為
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王貶謂易觀碩漿看玉茅復生鳥信乎一陽復什坤也否則造化不能茅空中之核君子惡容己於反封以叨
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玩先天圃托陰為坤而玳陽之復即譯以復予範也何也範知大姑而一陽難微宵孺以資萬拘之茹悍手胎冉腹母寶手以誦由土陽胎坤陰坤賞陽之蘇由復是坤履之間其夫地草物之根基乎試觀一回手而亥而亥手之間乃固尸誦由理也一月胡而晦而膳翔之間乃月之誦由蘇也固月且鯉凡竹人手欲極深所幾以摧乎浦息盈鷹之遭惟祚坤復之間而階神馬其堤矣
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爻泉仕正當也有四某義各有府指可以類觀履五丑便員厲履去二卦皆五陽一陰履五丈正砧丹仆相宮
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階陣沃級便言否亦乾卦在上否五王冉範五最怪叛人柏常兄五享祚刑充八月卦也逼跳則利芙典上又湘竽位正異計伯當中字五有罕北如川小醫五又詞乙慮異卦在上位五異小畜弗割刺當不鯉侍其辭同而意亦相佩似
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乾初範龍勿罔暗乎潛而勿罔非終不困也文言龍德而鷹者也霖而天下龍德也在人即天德也初之潛匕天德焉有尺德耆必以仁天下為一時乎在下嘯碧乎世不獲以有遏弓無逼馬不成乎名遯世無部州為料刑糾肄鮮荊鐘剽刮乙柴則行畏則對驢乎其不可拔者潛龍也君止固不為揖俗發易其潛臚之操則束哉禾之鹽矢豈籠德之隱錢豈記陽之躡蛾學潛仲者宜請乎乾馬始得利號火川詞一羲殊訟不利涉若拙左下故云入始淵乙雷取性有功之豪周人取乾行之系堯取往有事鼎義大言取慮天鼎豪益取木道乃行激象漠取耒木有巧之象中孚取秉木舟虛力豪當同人大畜因乎乾章益謨中字困手曩其餘冬爻謹利涉不料具義赤當田爻以求之
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天氣煖則萬物防慶尺風眾刑葛物凋凌坤遺承天時行如料人何疑于利北馬之堯乎谷卦支向爪曰住尚斷曰來故秦曰一往大來否曰小來凡內外上下住來即映可以例其餘矣二陽在下為臨二陽在工鳥觀鸞即臨之反卦可見鴛至八月有蟲即觀也拙何取避之焉隆家主政收臨二陽在下十二月卦乙觀四陰在下八目卦也文王之時觀為八舟害改月可知父扎子說朴兄正秋也未嘗改時可知美復豆回閉間以一暘之月為冬至周木改時改園游易可明誣矢鯉則三正返恐田跌時改圓者盍枝蓋以楫之綱陰傍相情薪有文章坤三合幸曰陰難奇美五岳一中曰笑在其中曰文在具中尺其虯居陽位己總是刺北馬之貞韋
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量五史臂取幹父舟之呂獨上久則曰不事宅侯謝馴尚其事襄君臣義合不令則去董道鯉也手遍刑費時博鴻觸渚
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淡木陰至工而抵衽故由離木河生上而明極惻糾啟
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改邑不改井井卦工三久木坤有邑象初爻之陽上改五又之陰而為炊是改其邑笑然五木陽位而丸求居之陽乃井中取眾寶禾改乎井匕故曰乃滿
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中
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日爰爻雞同可久也人至棄老目暮途窮不枝騰而歌刑大耆是嗟總是凶道豈知一息尚存財志不容少鮮歆與嗟同秋杵死辭以學青及時曰勉規杵否恭判陵捐益六豐旅濟人其可拙赦我自障以困窮自懽阻手浦息盈慮無住不復修自川俟人之道也噫天道且不能違況于人乎郊之外曰野同人于野無親棘無送近一卦之同也司人予野郊雉不泥祚親未免偏杵近映一丈勁同也故曰惡未待也未籠近天下之志耳謂于郎無興間惜奚俱可
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河固體圃象馬司之旋文也故曰圖浴書體方眾龜屏之甲折也故曰書令書體亦固具團伺羿育諸團國象天書方象地亦是
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光尺復天固聖人不悍己而并固以以畫其造化之妙或兮鳥圃罔赤可或謂其出于吠冀酬出杵文王亦可怛謂復天退乾坤而仕川手則非易以明變故曰變動不居周流川虔上下無常則柔相易暮必謂某卦自某卦變采某丈自某久壤去未免尺拘滯災裡手困能坤受扁為八茅州十四卦賈乾坤之壤廩丰近之二玩口中田訃橫圖始復居中可見聖狂之分其成起杵理欲之乙含乙虞廷危獄之旨嚴矣戢觀古之儉德明夷之用時豈君子之宇亦有時而變哉田行含藏妥身利用罰吉無咎易之道也知以歲往育遏匕神川知來軍無形也聞見之知藏往之智也德性之知知東之神也純用德性之知者其宁常盧則團而通而見閒皆其駢用純住見閒之知老其車常膚震刑方而滯而德性反為誦昏堆州舛洗心返審產幾神智冀全邵子月窟天根之詩時以形容姑復者示為明叨閒住閏禾豈以鬧寓尚哉迨化悄惠之自然亮著刀不澤也
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論人身之雖雛羞有涉朽玄門以託然離為火坎為水勇中之火邑工棗水圓枯竭又可於參學馬忍之
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豐享王慨之切憂宜圓中震敕眉憂惕之泉難朋有日甲之象勿也宜也懸人處豐之遺聖人設東立卦臨辭而事之形工形下方具在固前己惟人囿神明而記蔑再然不徙明而輿曰神末徙成而殆曰繹不徒信而興曰不言易其可易呂哉知範坤之衍以兮知乾坤之歸以合其于知行內冰沐用諱之一可匕二可己君祚聖學中謂叫範道也如辟而喜體知倚而達同川為聖人之學何為賢入泛學豈具知隴神者載
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迷復非送而不陵乙即如明心見性修心妹性之教豈不是求腹馬失其遺我故曰反君道貢則桑介即尺文也日月星辰之轉吹不齊尺之文也即其繩吹而片序可知即具薄食攝掌而天囊守知故曰醜乎尺文以察時爰人文乃天敘五典五共五敦天秩五禮五札五庸遍文之霞備品節之嚴肅即文明以止之義也以峽典禮憚示夭作濕憔有交而不亂載鯉傍止而育常則沿化成笑坎曰觀予刻文川化成天下其賢入文成始下則尺交應祚工天人豈二予哉
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先夭圖發明曰邵子始懦考書疑其傳之異眾宁畔夔學也常潛心玩之一陰一陽皆天地造化之自然而注耆蠶虐悄息皇容二毫人為妾排布苴之婉直說卦人皆信其傍圓孔子籍疑矣以天几定位一辜合之光天臥驪驥幼助一圭酬紂制測刑圖制出判震工章合之徼夫圖供臺髮不央來孔子廢明圃之疆予抑邵子輩為叫霆以膴合北手之言乎噫迨化法泉木是柳川艾韻孔其不熊增摘之也況邵子乎冥轅翼斥皆取昏冥之羲亦近似矣羞連下文阮之宴豫戌育渝無咎宴弗列不息之貞果可以昏箕輝其義乎
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噬噫月二減鼻中象宋切刑以噬柔故育夭其宁逼之象
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其能學易者雲雪山嘉之東葵非我之學乙易擊石明則驛趾民肺咸股減弄濡首制膚近而巽身直不能知弓可祗不學哉
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訟獻化五之刑葉嗟取六五之譚號何歟訟老稱之木戎啼乙昨封中不蹴大表共忘噬禮訟之己術而田一獄考也非柔中不能矜恤其情怛用獄賁當而無訟危難窺訟五元吉噬五無咎才知矣河圃恪書五行之位韓雖不魯而一照居下無致也昨疆合也真傷起祚一者不可澤而變匕輯族輝拘君子同人以送也時以屢睽者以同而異斯可以合睽處木濟老慎辦物后方斯可以濟也君曰合體而住不同異物谷房其婦則終祚於終祚未濟己爾戶子顧加是裁
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晦朔一月陰陽以交也亥手一甌陰陽以交也人自中脂朔亥子之間與天地同笥不能握其始復之樵妥足為陰陽之會
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因柏株木株乃木之根也木根不乎而坐柏其上則臂受其罔況而幻最下臂也株也皆取初下之象若謂緣樹無枝葉什象括義皆不當乾几五之火人乃住乎天德方也誦以聖作物觀聲應寡求水火雲耗風虎不期然而船考共尺同也伺也北憶中正斯人赤尺乙故光天而天弗達復天而奉天時天且啼違兄竹人手章德必合尺斯島尺下之至德人濟具州天德斯為天下之主人后手目強不息正思以違天德也故曰聖人翔誓木手天
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豐二往淨疑疾者遏以遇午震也震動而不率故往車荷虔者遺以賈其明也蠅中交明故床而盂工下往東可不慎哉
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良二雖中正而又位皆陰刀不足以極三故墨不快三不中而史位皆階刀足以田肆故良限州管蠶厄薰心二不及乙三火遇也二可以觀止之道笑翼一陰在下以小而通故有小寄之象惟宜卑順工往以巽八陽刑故有科波往判見大人之東可見小指陰尺指陽也醉以象曰柔皆順乎陽刑是以小亨利有收往利見火人耗謂巽之一祚委哉既濟難下坎上春濟難工坎下三丈四丈俱云代抱方快險有寇方之象雞為戈兵有伐園之系可見代之者皆離伐坎也豈三田本丈以刀府能捧哉三年克之總三又全卦之刃也小人勿川戊陰稟也有賞大圖主腸到也而而卦同廢斯農杵三四久者汶其信柯近乙所以阮卦丈當含通其全卦火貴以四尊出簋幾川筐納約旬暗謂川田宮聘次除之時田恥以逆序五則之主可己故象曰田柔際也則柔毒得相際于陰難則在攸不在物雖納的目贖亦無傷華涌簋藏川撞即捐卦二啻墨可岡旱之音心納的自輔即揆二遇立括卷之意且四五相比而四陰住王致炊原不彌觸慨終無咎
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見親也頂天應人說之何其大己割車翻刪詔之倚其正己惟其州中而柔冰姊誦以順天而應人可几兄木以一陰在工戌外而聖人荷取拘則毛豈聖人故為是說以教人哉三丘木州而甲也聖人不遇騰明尼之誦以為兄有如姊耳
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就道咸豸坤送咸女若分言之己其曹轅索諸北而長男為震中男為堆哭君鳥良乾索諸坤而長女繇翼中七為雞少女為見匍八化之火以王唯壤之徽陰陽割柔尺山有定人徒見井女歎兮薛不知托神之禍以相摩相擾驅縕暖化一木杵二見之合吐比胃女雖分陰中含陽中含陰寶有不可澤而分之考乎
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門朴夢之未濟不如既濟之戚乙以爻言之六五不如五之正也以驛言之既濟之九五不如未清之亡五又象皆畫善者何哉既藩坎陽之中賈免臘屢揣以自悖不君未藩難陰之中盧歡鯉驢光以國妾己玩卦久者可徙泥什剝柔之位乎觀一腳二陽化五惟己停其位矣江之陽祇觀其生屬龍五之幼主也特上講同德之居手故無咎遇則不焉世川府志末如映而己栽故曰忠未丰信乎列心陜四軍老跡恢懶作德竹尺下必戊覲在上下觀而化映忠磨乎其少慰耳泉曰位不常者十五知履三否三豫三臨三火禪五吾四晦三六西革四震三豐四見三東辜三一遇四木潛三戎陰居陽住式陽居二位博田悌善
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虹川尺固馭工九元吉同也以卦澤之柔履割以又言之上授下也一外惟工之陽剖冉三之陰柔相應履以孝其祥而周旋之間悉中權度唯壽以元巨大有農匕君手常視其雨履以旬考故率履更匿墮眾辭圈占成竹聖人實北聖人研旬為乙天也肝以天生神物聖人不遇則之而乙天地覺化聖人不遏斂之而匕天童乘鬼吉由聖人不馮象之而乙河出區洛出古聖人不送固之而己九堂泉住美而蹄吉由一皆廢閉夫逼以體示斯人鳥園曹有一臺惟為增捕其閉哉是故知聖人之霧一木乎夭帝以學莫委豹法夭
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馳潘太柱困陰驪混泥總是一巨即誣謂易育火極是也羔白兩介即誦謂而儀是己以黑儉各兮旬乙則多寡即四眾是乙純白虔即乾象紀黑處即坤象仲憤而白慚主鴻即震哀先本而黑所主鳥即葬東黑中舍白白中含點則炊難系一上征冒一即弒紹丞巨洲月敬白即良象醉謂八卦是乙怡衣必分延捕貨而大極雨儀四象八卦生土化化無盍藏老具在江壓之中芙默而識之妙不可呂
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井二甕歆漏炊在上耳故二由襄救漏不能恢水杵井谷射謂無輿也即卦辭荒其瓶之意始五乾陽中正不遇拍口之陰初陰素小五位最高木不相及堆以工而包下則謂以把抱爪之象以下而承上則謂有隕自天之象由五位含軍中正無砥偏係坎其如恥
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卦久股欲枕著以五萬君位至如坤五告二宋元吉明夷五箕子之明夷刺貞愛通不去故曰惟壤訴適葵二王臣蹇曰匪將之故二以陰展陰臚官坎陰率蹇而人蹇實璽其窮之故乙何也蹇木非二層致故曰終鑿尼也
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王口旦潘田悶佺難歎八世性巴憐捐軀廢里爪銅宮糞慨正其襄積但杵木久觀象玩辭俱縛叫意而以卦鮮支錦宮依屢傳泉侍不可以好遺理慢空遮遇火油八爻取藩象者三毒即卦之分隔處也蓋陽奏止朴卜住三爻為下卦之藩上爻為工卦之藩褊以三工供象觸藩四則著喉不羸矣通仙丈而疏之象亦可以思含
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辛以二暘為眾陰府萃然九四虺大吉而復可以無咎者芸位木不化止徙興下卦眾陰相此而業十戲曰臣性不當也化五徒以有住而傍無咎者蓋以陽剛之往而羊眾陰且為几四兩問龜出楫宮德之孚信故曰怠木光也信乎飲單天下乏人澤者非有元永員以德則不可
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