養生主三章

養生主三章

•養生主

第一章弎弍字>>>名

第二章弎弍字>>>是

第三章弎弍字>>>然

Check養生主弎弍字>>>名是然

是近名的固然

以是近名

以是固其然也

依理、批卻、導竅。

所以弎弍有追求好名聲

本弌爲主肆爲末

現被塞到弎弍之間的小縫隙

弎弍冒出頭

弌肆則沒沒無聞

弌肆被弎弍包抄夾殺

頭被砍了

死了不復生

跳桑林之舞經首之會

恢恢天道投刃皆虚

彫鐫心像如此

看圖

[先師大哉至哉結制解制圖]

 

 

[第一章]

吾生也有涯，而知也無涯。

以有涯隨無涯，殆已。

已而爲知者，殆而已矣。

爲善無近名，爲惡無近刑。

缘督以爲經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

 

庖丁爲文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音；合於桑林之舞，乃中經首之會。

文惠君曰：譆，善哉。技蓋至此乎？

庖丁釋刀對曰：臣之所好者道也，進乎技矣。

始臣之解牛之時，所見無非牛者。

三年之後，未嘗見全牛也。

方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

依乎天理，批大卻，導大竅，因其故然。

技經肯綮之未嘗，而況大軱乎。

良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。

彼節者有間而刀刃者無厚。

以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。

是以十九年而刀刃若新發於硎。

雖然，每至於族，吾見其難爲，怵然爲戒，視爲止，行爲遲，動刀甚微，謋ㄏㄨㄛˋ然已解，如土委地。

提刀而立，爲之四顧，爲之躊躇滿志，善刀而藏之。

文惠君曰：善哉。吾聞庖丁之言，得養生焉。//

 

[第二章]

公文軒見右師而驚曰：是何人也？惡乎介也？天與，其人與？

曰：天也，非人也。

天之生是使獨也，人之貌有與也。

以是知其天也，非人也。

澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。

神雖王，不善也。

 

 

[第三章]

老聃死，秦失吊之，三號而出。

弟子曰：非夫子之友邪？

曰：然。

然則弔焉若此，可乎？

曰：然。

始也吾以爲其人也，而今非也。

向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。

彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。

是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。

適來，夫子時也；適去，夫子順也。

安時而處順，一辰樂不能入也，古者謂是帝之縣解。

指窮於爲蘄，火傳也，不知其盡也。//

 

吳澄內篇訂正