坤爻之變

坤爻之變

（槎上老舌 明 陳衎ㄎㄢˋ撰）

 

坤爻之變

坤卦文言

坤至柔而動也剛

按

坤之爲動

就其爻之變者言也

諸家解說

專於坤德上發明

轉覺糊塗

觀其在初爲復

在二爲師

在三爲謙

自是以往

無非剛者

若但以柔能生剛

則陰陽至理

原自如是

固不待贅//

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槎ㄔㄚ。衺斫ㄒㄧㄝˊㄓㄨㄛˊ也。

衺。邪惡。不正當。

斫。砍或削。

 

《文言》曰：《坤》至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。

 

周以常住爲義，易以變易爲義，雙約人法，則周乃聖人之能事，易乃大千之變易。

故聖歎的“元”字從二而言即是乾德和坤德，從一而言即指太極。

 

聖人有以見天下之賾云云，此聖人是伏羲文王。

聖人有以見天下之動云云，此聖人是周公孔子。

極天下之賾者存乎卦是上聖人；

鼓天下之動者存乎辭是下聖人。

 

坤德>>>地能始生萬物。

天地萬物由道而生<<<坤道之得

坤卦是微塵法界

乾卦是現前一心

 

從坤卦到小過。名漸因。從屯卦到既濟。名漸果。乾卦是頓因。未濟是頓果。修一漸因。獲一漸果。到得未濟。忽然頓果現前。法王大寶。自然而至。爲因先修頓因故。○乾卦是善知識心上經綸。到得既濟。乾之氣力已盡。坤卦是一切學人質。地到得未濟。神之氣力已盡。//