黃庭經發微卷上__肝氣章第三十三

黃庭經發微卷上__肝氣章第三十三

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肝氣是什麼

親臨親監親自

和眉善目

不假手他人

風姿英發

耳大珠垂

要迷倒衆生

也就是說他

頭面要亮

姿態要美

精滿氣足

不鬱

不躁

不垂喪

滿面春光有體面

不是大官倨ㄐㄩˋ傲不羣底說你在問我是嗎

盛氣凌人不可一世

還以爲他是老大是不可以的

一臉枯酸樣

哪有肝氣可言

肝。說文曰。木藏也。與膽連。

又曰。生於木。魄所藏。

而魄。心光、精氣也。

陽春白日

健康活潑

不是死硬派

僵著脖子

那能成箇什麼氣候

 

[]

肝氣鬱勃清且長，羅列六腑生三光。

心精意專內不傾，上合三焦下玉漿。

玄液雲行去臭香，治蕩髮齒鍊五方。

取津玄膺入明堂，下溉喉嚨神明通。

（上上聲下去聲治平聲膺音雍溉音既）

Δ

肝屬木在時爲春主生發萬物而木性條達是以鬱氣

勃然興起乃清而且長也肝之生氣能營衛於周身羅

列於六腑使呼吸外達耳目聰明正如日月星之三光

得其陽氣而生明之象也故曰肝氣鬱勃清且長羅列

六腑生三光也心者一身之主意者心之所發精者明

也內首五內也言使心生精明不妄動意趣專一無妄

爲則自然五內安閒無傾覆之患矣故曰心精意專內

不傾也三焦者是六腑之一有名無形即上中下三部

之義也玉漿者玉液金漿也謂心意之上下往來而合

乎三焦真氣則玉液金漿自然從下至上而化生矣故

曰上合三焦下玉漿也玄液者真水也禮所謂玄酒是

也香者氣也言能煉養玄液如雲氣之流行則百骸臭

惡之氣自去故曰玄液雲行去臭香也蕩漾也五方五

行也即五臟也謂玄液蕩漾其髮齒鍊養其五臟則內

外俱修治矣故曰治蕩髮齒鍊五方也津濟渡處猶要

路也玄膺即玄竅他在舌根之下喉嚨之上凡氣液皆

從此而出入也溉者灌也葢烹煉之道其二氣之往來

乃取路自玄膺而上入於明堂然後下溉於喉嚨以養

其靈根而通神明也故曰取津玄膺入明堂下溉喉嚨

神明通也//

[]

坐侍華葢遊貴京。

飄颻三帝席清涼，五色雲氣紛青蔥。

閉目內眄自相望，使諸心神還自崇。

七玄英華開命門，通利天道存玄根。

（眄音面）

Δ

華葢者眉也此非肺也乃本篇第六章所謂眉號華葢

覆明珠是也貴京者即玉京也其在人身中如明堂洞

房即上丹田諸宫是也謂神明坐待華葢兩眉之間而

通達乎玉京諸宫是爲遊於貴京也故曰坐侍華葢遊

貴京也飄颻者風動物也三帝者三田之君也席者坐

位也言神氣飄颻乎三田而不使外馳則其席謂不煩

雜而自清涼矣故曰飄颻三帝席清涼也五色雲氣者

喻五臟之真氣也蔥者淺青色也謂煉養之功使五臟

之真氣往來紛紜乎三田如青蔥之不老而窈靄以無

窮也故曰五色雲氣紛青蔥也閉目內眄自相望者內

眄返觀內照也凡行功之際兩目本是半垂簾不可以

全閉今言閉目內眄之法葢亦有時而用之則臟腑歷

歷相望如獨照此丹家之玄秘乃存之於口訣也翠虚

篇所謂握拳閉目守流珠這箇原來是入途是也使諸

心神還自崇者謂諸臟之神雖各有所守然唯心神往

還統御之是爲最遵崇者也七玄即七竅也英華即精

華也命門者兩腎之中也又臍中亦謂之命門如外篇

第一章所謂後有幽闕前命門是也天道者吾身周天

之路也玄根者腎也言七竅之精華其開闢之源在於

命門吾身之天道其通利之本有乎玄根葢命門爲真

火之樞而兩腎爲真水之紐也故曰七玄英華開命門

通利天道存玄根也//

[]

百二十年猶可還，過此守道誠甚難。

唯待九轉八瓊丹，要復精思存七元。

日月之華祛老殘，肝氣周流終無端。

（祛音區）

Δ

夫學道之功効神妙非常雖百二十年之老翁苟能得

訣修持猶可以返老還童况年富力強者乎倘然過此

年歲而能守得其道者是誠爲甚難也故曰百二十年

猶可還過此守道誠甚難也九轉者烹煉火候之度也

八瓊者朱砂雄黃空青硫黃雲母雌黃戎鹽硝石之類

也然皆外物之比喻而內丹之八瓊者乃真一之水即

還丹之玉液是也翠虚篇曰果欲留形永住世除非運

火煉神丹故謂欲求長生之道者性待煉九轉八瓊之

還丹也七元者七曜也在人身中爲七竅又二氣五行

亦是也日月者吾身之內外日月也詳本篇第二章祛

者遣也卻也謂學道要復其真元返還其根本當精思

吾身之七元效法天地之七曜使元外日月光華相交

而運行得法煉養有度庶可祛其老殘以至於長生也

然此總不難乎肝氣周流於身中終而復始如環無端

以爲大道之樞要葢本爲四時之首而肝爲生發之源

也////