2013年9月10日 星期二

04《修崑崙證驗》漫讀──修崑崙證驗(02平時)



04《修崑崙證驗》漫讀──修崑崙證驗(02平時)

 

二、

若論平時,本應常揉百會、眉心、眼內外、顴夾以通氣血,免致生積。而頭皮緊急,頸項壅粗,肩背脅肋塞滿,非於顴夾著骨揉之不能吊動,且其消動自有先後。不必亟亟亂揉也。今將揉夾車及顴,吊動行消之積列後:

(一)自腦後,由頂鬢至夾車下去。
(二)由夾車上出。至夾車下去。
(三)自夾車上出,由下胲左右交,至夾車下去。
(四)由夾車下出,至夾車上去。
(五)由夾車下出,至顴骨後去。
(六)由下夾車串上唇,左右交,至夾車下去。
(七)由耳門上及夾車中,吊動陽明經,由下胲左右交,上耳門至額頂,由眉棱至顴後夾前去。
(八)揉顴及夾車下尖,不知長短一大根,碎去,此太陽經也。
(九)揉夾車吊動足少陽,約自銳 由耳門至夾車,下大迎去。
(十)由耳門上,靠後吊動,由兩鬢太陽穴至眉心交下。
此積之大而成形者,因其附項,形與項骨同,其長如帶,完後自相接續,其餘無事瑣贅。
至夾車骨或開或合、忽長忽短,有水到渠成之勢,神乎其莫測矣。而揉之順逆上下。亦須見景生情,神領意會,不專心致知則不得也。
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修崑崙證驗(02平時)


前第一項講的是頓修

而這一項講的是漸修

頓修專攻氣韻神態→→單點突破

非一般學員可為

他都坦說

是自悉自悟之妙道

殊勝非凡

而我們一般人辦不到

應該從漸修契入

平常時日

精修十個要點

為頓修打下良好基礎

這才是入道要務

 

 

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若論平時

本應常揉百會、眉心、眼內外眥ㄗˋ、顴夾

以通氣血免致生積


設若要通氣血免致生積

平常應揉的是

百會→→前髮際後5寸頭頂頂中央處

眉心→→兩眉間

眼內→→精明(內眼角

眼外→→外眼角

顴夾→顴ㄑㄩㄢˊ骨跟夾車

 

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而頭皮緊急、頸項壅粗、肩背脅肋塞滿

非於顴夾著骨揉之不能吊動

且其消動自有先後

不必亟亟亂揉也


而頭皮緊繃急切→→像快撕裂似地

脖子→→壅塞粗壯

肩膀、腹背、→→臃腫填滿

有這種現像的話

必需調動顴與夾車之骨頭→→以為化解

這種消弭改動行化

自然有其先後次序

不能慌慌張張地亂揉一套

 

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今將揉夾車及顴

吊動行消之積列後


現在將其次第明列於後

以為施術之參考

 

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(一)

自腦後

由頂鬢至夾車下去


第一條專說揉夾車

起自腦後

沿耳旁之頭頂鬢毛一直揉至夾車

再向下

要去到什麼地方為止

他可沒說

你要繞著整個耳朵打迴圈

也沒什麼不可

重點在腦後、頂鬢、夾車三處

要特別關照→→揉個仔細

非是單在夾車直骨上→→揉弄按壓

 

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(二)

由夾車上出

至夾車下去


第二條夾車上下揉搓法

上下容易理解(直上垂下)

出去由裡向外(湊之反

夾車即是那個轂頭

然此處單就上下言

從此處上而外出

到此處下而外去

言以夾車為中心

向上向下揉搓

初時力道要重→→漸趨於輕

一上一下之間

出則保平安

去則保康泰

₡₡

你可以做連環的

自腦後→→由頂鬢→→至夾車→→下去

也可以單從轂頭

由夾車→→上出

上出下去輕輕的

以示虔敬尊重

就好像拜佛拜仙

那個著力點就在燒香

(不管是心香也好真香也罷)

拜完了

合十屈身後退→→漸漸離開

壓根兒屁股眼兒不能對著佛菩薩

力道合宜→→平安康泰就跑不掉

原來夾車上下→→還要花心思呢

 

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(三)

自夾車上出

由下胲左右交

至夾車下去


頰肉曰胲ㄏㄞˇ

下胲→→下臉頰←←腮幫子下

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自是起點

自夾車上出是

自夾車扶搖直上

先是重→→越來越輕越來越輕以至於無

這是第一種

第二種改換另一途徑

是改換

腮幫子下左右橫向相接

又逆向分離來回遊走按揉

最後一種

移至夾車處→→下去

下到哪裡→→大概是深淵吧

₡₡₡

雖分三種

然我把它看做一式三分解動作

上出、左右交、下去

一氣呵成

這樣才不會支離破碎

不像個樣兒

 

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(四)

由夾車下出

至夾車上去


以夾車為中心的下上動作

出跟去是漸次消減力道

此第四條言夾車下上揉搓法

跟第二條的次序剛好相反

 

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(五)

由夾車下出

至顴骨後去


第五條

夾車先下出

在起一個頭

從顴骨後去

顴骨是眼下鼻旁高起的四邊形骨頭

所以知道

它的開頭在眼下鼻旁

揉遍顴骨至顴弓後即去之

 

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(六)

由下夾車串上唇

左右交

至夾車下去


第六條

兩手分左右

從下夾車處

一線橫串上唇

再回至夾車處→→下去

 

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(七)

由耳門上及夾車中吊動陽明經

由下胲左右交上耳門至額頂

由眉棱至顴後夾前去


第七條第一動

利用耳門上、夾車中這兩個機軸→→來吊動陽明經

手陽明大腸→→由手走頭

吊動食指商陽氣→→至巨骨

再由巨骨→→天鼎→→扶突→→禾髎→→至鼻翼迎香

很有趣的是

它是沿著肩頸直上嘴角

相交於上唇→→而及於迎香的

這一通道剛好跟法令紋的形相一致

下氣上貫

法令紋的長度超過嘴角

別以為他臉塌了

這可是耄耋ㄇㄠˋㄉㄧㄝˊ之福

你看看老法師講經的嘴

大概也會有所感悟的

這是雙揉耳門穴、夾車穴來提吊的

₡₡

第二動

由下胲左右交上耳門至額頂

下臉頰左右交叉揉搓

然後一路上耳門至額頂

₡₡₡

第三動

由眉棱骨至顴骨

後又及至夾車前→→去(出脫)

 

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(八)

揉顴及夾車下尖

不知長短一大根

碎去

此太陽經也


太陽經有兩條

一為手太陽小腸

從尾指上串肩背

經天容、顴髎、聽宮

構成一個面部三角

揉顴及夾車下尖

即是揉此三穴所構築的三角區域

吊動小腸氣

以為推動原力

一為足太陽膀胱

起自睛明、攢竹

經頭後、頸、肩、背、腰、臀、大腿、小腿

以至至陰之小趾止

我們天天行走跑步

做此最基本的訓練

所為何事

就是吊動小腸氣→→修膀胱氣

增加一點能耐度

三穴所構築的三角區域的按摩很重要

故云下尖

我們都知道

要成就特立超拔的頂尖人物

就得修顴夾、修顏面紅潤

但不能帶光劫(道德操守受人質疑)

光鮮亮麗的背後

狗皮倒灶

頸項積澱

就跟議長關說案一樣

人模人樣的

不好好應用小腸氣來去積固堅

卻跟敵對黨眉來眼去關係曖昧

惹得人家大總統不高興→→開鍘碎去

不知長短一大根的修為

是以手走頭

以頭下尖(肩)

走膀胱經

再回復至腹、至胸、至手的循環

這一條路線搞不清楚

政爭不斷

國家幾乎息已

最大的亂源是誰

不用我來明指吧

 

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(九)

揉夾車吊動足少陽

約自銳眥由耳門至夾車

下大迎去


揉夾車來吊動→→足少陽膽氣

膽是中正之官→→主決斷

二十個穴在頭面跑的那一種

從瞳子髎、聽會、上關

拐了好幾折在頭上

再從風池、肩井、淵液→→下胸腹側

最後沿腿外側下至四趾竅陰止

這一路線俗稱敲膽經

但今天不是要你關照髂骨、關照腿酸

而是要你吊吊膽氣

把不寧的心氣先震攝住

自己的頭不暈、目銳眥不痛

那你下的重腳就很踏實

沒有說開了鍘了、砍了頭了

還讓人家敗部復活

做鬼的還了魂

那可厲了

你大總統什麼地方出了問題

眼光走差了

由耳門至夾車

本該一路下到大迎去

你鼓頰沒有真的鼓起

大迎的態勢陣仗沒擺出來

你核心的幕僚

還是有人沒貫徹你的意志

誰暗通款曲、誰通風報信

你心裡有數

膽經提吊不上來

功虧一簣

真可惜啊

歹戲拖棚

未來的日子肯定是亂

 

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(十)

由耳門上靠後吊動

由兩鬢太陽穴至眉心交下


吊動是執行消積之法

由耳門上靠後

可以吊動→→消除積聚

由兩鬢太陽穴至眉心

可以相交而下至鼻梁

 

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此積之大而成形者

因其附項形與項骨同

其長如帶完後自相接續

其餘無事瑣贅


積大成形的

大部分都附在脖子上

它的形狀同於項骨

意思就是說

環繞脖子四周

如繃帶一樣纏繞

積薄積厚而已

它附著了、積厚了

還會沉澱到身體各部去停

這脖子

儼然成為觀察事物的關鍵所在

隨時都在變化更替、變化更替

你會善觀察它的變動、它的積澱泊處

那麼對於病痛的掌控能力就會增強很多

單單掌握這個要點也就夠了

其餘的就不再贅述了

 

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至夾車骨或開或合、忽長忽短

有水到渠成之勢神乎其莫測矣


說夾車骨的揉按

有開有合

有長有短

神乎其技

迎刃而解的態勢

把本來難以治癒的

一下子就化解開來

所以說

不能小覷這個法

 

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而揉之順逆上下

亦須見景生情神領意會

不專心致知則不得也


而所謂揉的順行、逆行、上行、下行

這些要依據實際的狀況觸景生情心領神會之

從實際的操練中悟得→→最為珍貴

不專心致志於如此的→→不能條貫→→也不會有所收穫的

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