04《修崑崙證驗》漫讀──修崑崙證驗（05宜應）
五、
人身統此夾皮袋耳，中之硬者為骨，實處是血，虛處是氣，其餘筋肉皆應綿軟方是無病。
一經淤積，骨則粗而大，肉則壅而滯，筋則拳而曲，皮則繃而緊，能無病乎？凡有滯積，無不宜揉，隨宜而施，何能執一？神而明之，存乎其人。如六陽上頭、夾車諸處宜揉，六陰過莖、海底諸處亦應揉也。思之思之，鬼神通之，信夫！
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修崑崙證驗（05宜應）
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此云陰陽合揉之道
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五、
人身統此夾皮袋耳
中之硬者為骨
實處是血虛處是氣
其餘筋肉皆應綿軟方是無病
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能夠駕馭人身的
就僅僅這夾車皮袋而已
中間骨頭感覺稍硬→→其實是軟骨
血能營養五臟六腑
故云實處
氣是推動血的流佈
故云虛處
剩下來的筋肉
必須全是綿密柔軟不能僵硬
方才稱得上無病
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一經淤積
骨則粗而大、肉則壅而滯、筋則拳而曲、皮則繃而緊
能無病乎
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一旦經歷了淤滯沉澱了之後
骨、肉、筋、皮會發生變化
骨→→由細變粗變大
肉→→壅塞滯礙難行
筋→→扭轉曲折彎曲
皮→→撐得緊緊的
有這種現象
能不病嗎
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凡有滯積無不宜揉
隨宜而施何能執一
神而明之存乎其人
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這是宜應的問題
所謂
就其所宜
隨宜而施
以揉為基調的執一
不是固執一端不知權變
而是一向專揉神乎其技
作者自己證驗過
提供給你參考
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如六陽上頭、夾車諸處宜揉
六陰過莖、海底諸處亦應揉也
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六陽經上頭會頂
六陰經上莖會尖
頭、莖、頂、尖通通揉
即是陰陽合揉之道
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思之思之鬼神通之
信夫
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言審慎嚴密證驗過的
通乎鬼神
行乎宜應
是可以相信的
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