幼真先生服内元炁訣序

幼真先生服内元炁訣序

 

【幼真先生服内元炁訣序】

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夫

形之所恃者炁也。

炁之所依者形也。

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〇這裏講恃依形炁

〇所謂恃者 有所憑藉 有所依止

〇非炁不成其形 非形不足以喻炁

〇所以說 炁是用來比喻形體的

〇重點在有形的形體上

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〇所謂形者 說文曰

。象形也。從彡ㄕㄢˋ。幵ㄐㄧㄢ聲。（戶經切）←

〇說文解字義證云（義證2721齊魯）

易乾卦。品物流形。繫辭。在地成形。  書說命。乃審厥象。俾以形旁求于天下。  桓十四年穀梁傳。違者察其貌而不察其形。←

有沒有看到

是地貌天形

是象喻

比擬天象的

所謂天象者 星空之變化也

這又跟星論扯上邊

象形也者。釋名。形有形象之異也。周禮。六書。二曰象形。幵聲者。當爲井聲。魏王基碑。綜析無形。齊隴東王感孝頌。炳煥存形。夢英篆書千文。形端表正。唐孫師範隸書孔廟碑。臣聞形氣肇分。形字竝從井。←

僅是端正躔度 綜析無形

所行經的度數 詳於精密

不使失精

故用井部規劃

井然有序

全息觀之 戴九履一

如九宮八卦圖等

 

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炁全則形全炁竭則形斃

是以攝生之士莫不鍊形養炁以保其生

未有有形而無炁有炁而無形者也

則形之與氣相須而成豈不皎然哉

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〇湛然若氷之在壺而渣滓不得留 皎然若月之在天而塵翳不得入

〇炁形相須而精神得見ㄒㄧㄢˋ

〇鍊形養炁是生神保命

〇氣與神和 真形方露

 

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余慕至道備尋經訣自執氣守真向三十餘載所聞所見殊未愜心

天寳年中遭遇羅浮真人王公自北嶽而返倚策郵亭依然相
顧余意以其異人乎近之與語果是方外有道之君子也

 

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哀余懇至見授吐納洎一二理身之要仰殊恩之罔極非言詞之能盡

 

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毎云道之至要不在經書悉傳於口

其二景五牙六戊及諸服氣法皆爲外氣

外氣剛勁非俗中之士所宜服也

至如内氣是曰胎息身中自有非假外求不遇真人不得口訣徒爲勞苦终久無成

 

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今所撰錄皆承真人之旨要以申明之訓非愚蒙所自裁斷

王公常謂余曰老君云我命在我不在於天又曰吾與天地分一氣而理天地焉能生死於吾者哉

 

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斯實真言之要也

修奉之士宜三復之恭承訓誘敢不俯伏偶得其訣須慎傳之無或洩露以致殃耳