周易古占法__四象第三

周易古占法__四象第三

前說平即是善性

不平即是六情

陰陽相錯難免有性情有善惡

但本元的神是不造作的

四象只是把時空拉到現實世界

由六情主導

元神退位

而修丹是逆轉

找回失落的性

失落的元神

曾被鄙視的不神之神

沒想到吧才是真神

那些明擺著的

充其量也僅僅只是陰神

他這篇文僅是具象的說了

玄上的他看不到沒說

雖有神物變化、垂象圖書

似乎僅能作壁上觀

乾天坤地唄

無極太極界的狀況杳無消息

然元性存存這也是不爭的事實

怎能說上下不相連屬就一筆帶過

【四象第三】

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四象者，乾坤初與二相錯而成也，大衍六變而得之者也，所以配陰陽老少之分也。 

劉牧以九、六、七、八爲四象，夫物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數，謂之九六七八矣，即數也，非象也。 

先儒以金木水火爲四象，夫見乃謂之象，形乃謂之器。是四者，既有定形，嘗以配乾巽坎離矣，即器也，非象也。 

或以神物變化、垂象圖書爲四象，然上與兩儀，下與八卦不相連屬。 

故曰四象者，乾坤初與二相錯而成也。

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四象者乾坤初與二相錯而成也大衍六變而

得之者也所以配陰陽老少之分也劉牧以九

六七八爲四象夫物生而後有象象而後有滋

滋而後有數謂之九六七八矣即數也非象也

先儒以金木水火爲四象夫見乃謂之象形乃

謂之器是四者既有定形嘗以配乾巽坎離矣

即器也非象也或以神物變化垂象圖書爲四

象然上與兩儀下與八卦不相連屬故曰四象

者乾坤初與二相錯而成也//