周易古占法__兩儀第二

周易古占法__兩儀第二

【兩儀第二】

一物具天地之理

然後太極立

太極立而終始具矣

爲什麼是終始而不是始終

因爲終而無始是死物

演不出天地玄黃

始終句號打得太快

怎麼延綿幾個世紀

會是一場大爛劇

最後嘎然而止令人扼腕

也僅僅是一個悲歌

然歌都悲了哭調子唱不完那又是不同場景

唱不完好戲再續那才是正理

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兩儀者，乾坤之初畫也，大衍三變而得之者也。

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爾雅曰：儀，匹也。言陰陽之相匹也，自太極而生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，因而重之爲六十四。其麗於數者，皆遞升而倍之，則兩儀爲乾坤之初畫可知矣。

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劉牧以一二三四爲兩儀，既兩矣而四之，可乎？先儒以天地爲兩儀，或謂天地爲乾坤之象，四象所生八卦之二爾。蓋不知兩儀爲乾坤之初畫，八卦爲乾坤三畫之相變故也。

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兩儀者乾坤之初畫也大衍三變而得之者也

爾雅曰儀匹也言陰陽之相匹也自太極而生

兩儀兩儀生四象四象生八卦因而重之爲六

十四其麗於數者皆遞升而倍之則兩儀爲乾

坤之初畫可知矣劉牧以一二三四爲兩儀既

兩矣而四之可乎先儒以天地爲兩儀或謂天

地爲乾坤之象四象所生八卦之二爾蓋不知

兩儀爲乾坤之初畫八卦爲乾坤三畫之相變

故也//