三命通會__十干分配天文

三命通會__十干分配天文

這個超難懂

配給給與

有所得亦有所失

專門欺負老年人家底

既不懂這又不知那

搞了老半天還是不懂

又得跟人去排隊

先花一千塊

領到時腰酸背痛

還得出門去遠足

都精縮了還玩這一套

殘了得不償失

她奶奶底

嘿十天干分配天文

《十干分配天文》

甲

木爲雷雷者陽氣之嘘也甲木屬陽故取象於雷焉

稽諸月令仲春之月雷乃發聲甲木旺即其驗也况

雷奮於地木生於地其理又無不同者邵子云地逢

雷處見天根陽木之生孰非天根之動爲之乎是甲

木至申而遂絕以雷聲至申而漸收也凡命屬甲日

主喜值春天或類象或趨乾或搖巳或拱貴俱大吉

運不喜西方經云木在春生處世安然必壽//

乙

木爲風乙木長生在午敗在巳在午而生者盖乙爲

山林活木至夏來而暢茂詳所謂千章夏木青是也

其敗巳云何巳乃巽地巽爲風木盛風生也風生於

木而反摧木猶之火生於木而反焚木其取敗也固

宜所謂乙木爲風者木其所自生云爾如人乙日建

生者在秋令大吉秋令金旺乙木能化能從而盤根

錯節非利器無所裁成逢亥必死其落葉歸根之時

耶//

丙

爲日說卦傳曰離爲火爲日日與火皆文明之象是

以丙火爲日之名不易焉大陽朝出而夕入陽火寅

生而酉死而又何異乎萬騏真寶賦以丙日丑時爲

日出地上之格有旨哉有旨哉凡六丙生冬夏不如

春秋春日有晅萬物之功秋陽有燥萬物之用冬則

陰晦夏則炎蒸宜細推之//

丁

火爲星丙火死而丁火遂從生焉在天之日薄而星

迴也類如此星象惟入夜故燦爛陰火惟近晦故輝

煌丁不謂之星而何真寶賦云陰火時亥富貴悠悠

解者以此爲財官印之三奇亦可矣豈知亥在北方

是爲天門又星拱北之說乎凡丁日生人喜遇夜喜

遇秋如星光之得時也又喜行身弱地如石裏所藏

屬丁火石雖在水即時取擊亦自有火其丁巳一日

多尅父兄妻子盖財忌比刼兄屈弟下巳中有戊土

傷官也//

戊

土爲霞土無專氣依火以生霞無定體借日以現知

丙火之爲日則知戊土之爲霞矣是霞者日之餘也

日盡而霞將滅沒火熄則土無生意故謂之霞也大

撓氏演納音五行象以戊午爲天上火意盖如此如

戊土日主愛四柱帶水則爲土格霞水相映而成文

彩也更喜年月干見癸癸則爲雨雨後霞見而覩文

明也//

己

土爲雲己土生居酉酉兌方也其象爲澤先正曰天

降時雨山川出雲然則雲者山澤之氣也己雖屬土

以此論之則其謂之雲也亦宜故甲己合而化土其

氣上升而雲施雲雷交而作雨其澤下究而土潤此

造化之至妙至妙者與凡身主屬己土貴坐酉貴春

生貴見印坐亥者不可見乙木雲升天遇風則狼藉

而不禁也//

庚

金爲月庚乃酉方陽金何以知其配月乎曰五行之

有庚猶四時之有月也庚不待秋而長生然必秋而

始盛月不待秋而後有然必秋而益明以色言月固

白也其色同矣以氣言金生水也潮應月也其氣同

矣古甲子以庚爲上章見其與日平明也經云金沉

在子見其與月沉波也三日月見庚方見月初生與

庚同位也故曰庚金爲月如人庚日生者四柱有乙

巳字出謂之月白風清秋爲上冬次之春夏無取//

辛

金爲霜八月辛金建祿之地是月也天氣肅白露爲

霜草木黄落而變衰故五行陰木絕在此地若木經

斧斤之斬伐未有能生焉者也斧斤以時入山林嚴

霜以時殺草木揆之天道參之人事信乎辛金之爲

霜矣或曰霜常避日丙與辛合何也曰此亦相尅之

理也火惟尅金故相合而水斯化霜惟避日故相遇

而氷以消亦爲水也是之取耳如辛人坐卯未透乙

大富坐亥透丙則貴愛冬生//

壬

水爲秋露春亦有露何獨擬之以秋盖春露雨露既

濡之露秋露霜露既降之露也露一也春主生秋主

殺功用不同有如此然吾以壬爲秋露也盖露屬水

而壬水生於申水本能生木者水既然在此而生木

何由於此而絕故知壬之爲露秋露也如壬日生秋

見丁火最顯丁爲星河壬爲秋露一洗炎蒸象緯昭

然矣//

癸

水爲春霖癸水生卯月號曰春霖盖陰木得雨而發

生也然至申則死七八月多乾旱也且卯前一位是

辰辰龍宫也卯近龍宫而水生龍一奮遂化爲雨焉

卯爲雷門雷一震而龍必興焉觀此則癸水其春霖

矣如癸卯日透出己字者有雲行雨施之象其人必

有經濟才也春夏吉秋冬不吉詩曰癸日生逢己巳

鄉煞星須要木來降雖然名利升高顯争柰平生壽

不長//

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【十干分配天文】

[]

甲木爲雷。雷者，陽氣之嘘也，甲木屬陽，故取象于雷焉。稽諸月令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮於地，木生於地，其理又無不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨乾，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運不喜西方。經雲：木在春生，處世安然，必壽。

[]

乙木爲風。乙木長生在午，敗在巳。在午而生者，盖乙爲山林活木，至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳雲何？巳乃巽地，巽爲風，木盛風生也，風生於木而反摧木，猶之火生於木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木爲風者，木其所自生雲爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤根錯節，非利器無所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時耶？

[]

丙爲日。《說卦傳》日：離爲火爲日，日與火皆文明之象，是以丙火爲日之名不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄萬物之功，秋陽有燥萬物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細堆之。

[]

丁火爲星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星回也。類如此星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身弱地，如石裏所藏屬丁火，石雖在水，即時取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，盖財忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。

[]

戊土爲霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之爲日，則知戊土之爲霞矣。是霞者，日之餘也，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則爲上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月幹見癸，癸則爲雨，雨後霞現而睹文明也。

[]

己土爲雲。己土生居酉，酉，兌方也，其象爲澤。先正曰：“天降時雨，山川出雲。”然則雲者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而雲施；雲雷交而作雨，其澤下究而土潤。此造化之至妙者與！凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見印，坐亥者不可見乙木，雲升天，遇風則狼籍而不禁也。

[]

庚金爲月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。經雲：金沉在子。見其與月沉波也，三日月見庚方見，月初生與庚爲位也，故曰庚金爲月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，謂之月白風清，秋爲上，冬次之，春夏無取。

[]

辛金爲霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露爲霜，草木黄落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之爲霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬生。

[]

壬水爲秋露。春亦有露，何獨擬之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此，然吾以壬爲秋露也，盖露屬水，而壬水生於申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由於此而絕？故知壬之爲露，秋露也。如壬日生秋，見丁火最顯，丁爲星河，壬爲秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。

[]

癸水爲春霖。癸水生卯月，號曰春霖。盖陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多乾旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化爲雨焉；卯爲雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有雲行雨施之象，其人必有經濟才也。春夏吉，秋冬不吉。

詩曰

癸日生逢己巳鄉

煞星須要木來降

雖然名利升高顯

争奈平生壽不長