玄珠錄三五論

玄珠錄三五論

唐王暉ㄏㄨㄟ講述

三心五噣ㄓㄡˋ 。心宿三星，噣有五星，故稱爲「三五」。《詩經．召南．小星》：「嘒ㄏㄨㄟˋ彼小星，三五在東。」

嘒ㄏㄨㄟˋ>>>光芒微弱聲音細微<<<難識

隱隱約約

似看非看

似聽非聽

似懂非懂

渾沌朦朧

論三五即是渾著過

有夠渾

有夠大

有夠膠著

有夠白頭搔更短

渾欲不勝簪

幾乎連簪也插不上

不是下啦

插下就短視了

插上還有仰望

插下

頭也萎了

枯槁了不是

 

玄珠錄是大文章

卻不給光

是矇了的

或者說

渾了

渾頭渾腦

渾渾噩噩

不知所之

沒接上線

在那裏閃呀閃底

幾乎看不到

接上了就亮了

成爲一顆亮星

論浩瀚中之一顆玄星

些許會明曜

 

不在意它自尋死路

或許另一種解脫即是長生

爲什麼一定要飛黃騰達

偃蹇困窮離逝而去

有時也是一種美麗

無居就無居唄

定在一點下

定久了

不是瘋子

那是什麼

 

曾經存在過

渾然不知

甦醒了

瞪大眼睛

災難恐怕就要臨頭

 

還是隱忍得好

盪呀盪底

暗得發紫

且當白白一點隨風飄

飄到哪裡是哪裡

沒人識得正好

也就這正好牽掛不得

散架了

朋友們

Ciao Adios，I’m done.

家挖低握散丹

 

 

玄珠錄序

　　　　道士王大霄撰

先師族王氏俗諱暉法名玄覽先祖自晉末

從并州太原移來今爲廣漢綿竹普閏人也

太霄繼體承華蒙恩入道豈能敞先人之舊

德測天性之涯量哉伏聞鄉老說師年十五

時忽異常日獨處靜室不羣希言自是之後

數道人之死生童兒之壽命皆如言時人謂

之洞見至年三十餘亦卜筮數年云不定棄

之不爲而習弄玄性鷰反折法捷利不可當

躭翫大乘遇物成論抄嚴子指歸於三字後

注老經兩卷及乎神仙方法丹藥節度咸心

謀手試既獲其要乃携二三鄉友徃造茅山

半路覺同行人非仙才遂却歸鄉里歎長生

之道無可共脩此身既乖須取心證於是坐

起行住唯道是務二教經論悉遍披討究其

源奥慧發生知思窮天縱辯若懸河瀉水注

而不竭而好爲人相𧖟種逆知豐損别宅地

之利害見墓田之氣色識鬼神之情狀況衆

咸信重之嘗有一家欲造屋材木已具問立

屋得不不許立至明年又問得不又言不得

更至明年又問得不亦言不好於是數月間

家遭官事屋宅資財無以供賣此人方念斯

言有一家兒子患眼爲祭其門前桑樹朽孔

遂差或有問病爲處方合藥驗後以爲奇有

人平常請問災厄或報云至明年四月一日

方好杲至月前三十日夜中亡縣中故人家

有患難無逺近皆徃問即便爲言臧否人信

之及還如所言或到深厚家莫不盡出子女

親表求相皆爲列言其貧富壽夭預鑒於未

然行事多奇皆此類也亦教人九宫六甲陰

陽術數作遁甲四合圖甚省要年四十七益

州長史李孝逸召見深禮愛與同遊諸寺將

諸德對論空義皆語齊四句理統一乘問難

雖衆無能屈者李公甚喜時遇恩度爲道士

隸籍於至眞觀太霄時年兩歲也既處成都

遐邇瞻仰四方人士欽挹風猷貴勝追尋談

經問道將辭之際多請著文因是作眞人菩

薩觀門兩卷貽諸好事曾徃還州路遇道靜

人稀時有賢者在後數十步有一老人如隱

者狀逆行來過顧視師良久逢賢者語曰此

人是眞人賢者問若爲老人曰眼瞳金色言

訖行去以是論之亦玄會於嘉號矣年六十

餘漸不復言災祥恒坐忘行心時被他事繫

獄一年於獄中沉思作混成奥藏圖晩年又

著九眞任證頌道德諸行門兩卷益州謝法

師彭州杜尊師漢州李鍊師等及諸弟子每

諮論妙義詢問經教凡所受言各錄爲私記

因解洪元義以後諸子因以號師曰洪元先

生師亦不拒焉又請釋老經隨口便書記爲

老經口訣兩卷並傳於世時年七十二則天

神功元年戊戌歲奉敕使張昌期就宅拜請

乘驛入都閏十月九日至洛州三鄉驛羽化

嗚呼人而云亡道焉乎在非經文翰千載誰

傳蘇遊靈驗記雖略陳梗槩太霄以暗乏不

明慈訓有預聞見寡於深逺謹集諸子私記

分爲兩卷並爲序傳題曰玄珠取其明淨圓

流好道玄人可貴爲心寶故以珠名之師亦

名之爲法寶故法寶序云聖人之經淺者見

之有淺義深者見之有深理深淺俱通眞僞

等用竊以徃古當今玄文空論清言脆句趨

道之速未居于上非得之於赤水奚以鑒諸

云爾