明辨邪正闡幽

明辨邪正闡幽

叅同契闡幽第八明辨邪正章

 

那這個幽是幽門的幽

所謂幽門者

國辭云  

胃下端與十二指腸相通的部分，周圍有環狀的括約肌，可控制食物進入腸的速度。

 

又云幽門狹窄症

病名。因胃幽門肌肉肥厚妨礙食物通過所引起的疾病。一般在嬰兒出生二週後才發病，症狀為吸吮母奶之後出現噴水狀的嘔吐，使病兒無法攝取充足的營養，體重有減無增。正式名稱爲「乳兒肥厚性幽門狹窄症」。

小嬰有如此之病

知道了就好

那你老了

只要關照你的飲食

或許吃的都是精食

反而有點黏稠

入腸帶動無力

不能一味底搗爛再吃

要加點麥片玉米片什麼的合著吃

不然源頭糜爛括約無力

後面要出來底就祕ㄅㄧˋ結了

得靠浣ㄏㄨㄢ^ˇ腸丸

那可遭罪啊

 

 

 

 

 

明辨邪正章第八

是非曆臟法，內觀有所思。履行步鬥宿，六甲次(以)日辰。陰道厭九一，濁亂弄元胞。食炁鳴腸胃，吐正吸外邪。晝夜不臥寐，晦朔未嘗休。身體日疲倦，恍惚狀若癡。百脈鼎沸馳，不得清澄居。累土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物（神）見形象，夢寐感慨之。心歡意喜悅，自謂必延期，遽以夭命死，腐露其形骸。舉措輒有違，悖逆失樞機。諸術甚衆多，千條有萬餘，前卻違黃老，曲折戾九都。明者省厥旨，曠然知所由。

 

此章厯指旁門之謬以分別邪正也。欲知大道之是，當先究旁門之非。旁門種種，邪謬不可枚舉，姑約略而計之。

 

 

 

是非曆臟法，內觀有所思。

 

此內觀五臟，著於存想之旁門。

 

 

 

履行步鬥宿，六甲次(以)日辰。

 

此履罡步鬥，泥於符術之旁門。

 

 

 

陰道厭九一，濁亂弄元胞。

 

此九淺一深，採隂補陽之旁門。

 

 

 

食炁鳴腸胃，吐正吸外邪。

 

此吞服外氣，吐故納新之旁門。

 

 

 

晝夜不臥寐，晦朔未嘗休。

 

此搬精運氣，常坐不臥之旁門。

 

 

 

身體日疲倦，恍惚狀若癡。百脈鼎沸馳，不得清澄居。

 

以上五種旁門俱是求之身內者。種種捏怪，勉強行持，究其流弊，至於身體疲倦，精神恍惚，周身之百脈勢必奔逸散馳，而無一刻清寍澄湛之時。求之身內者其惡騐如此。

 

 

 

累土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物（神）見形象，夢寐感慨之。

 

此祭煉鬼物，入夢現形之旁門。

 

 

 

心歡意喜悅，自謂必延期，遽以夭命死，腐露其形骸。

 

以上一種旁門是求之身外者。初時朝暮祭祀，妄冀鬼物救助，益算延年，不知反爲鬼物所慿，流入隂魔邪術，既而或遭王難，或遘奇疾，本欲長生，反夭厥命。腐露形骸，爲世俗之所恥笑矣。求之身外者，其惡驗又如此。

 

章首是非二字直貫到底，言金丹大道全在養性，非是此等旁門可得而混入也。養性工夫即在前兩章中。旁門反之，故遭種種惡驗。

 

 

 

舉措輒有違，悖逆失樞機。諸術甚衆多，千條有萬餘，前卻違黃老，曲折戾九都。明者省厥旨，曠然知所由。

 

此段結言旁門之背道也。金丹大道，莫過養性。原本黃帝老子虛無自然宗旨。故隂符道德兩經直指盡性盡命最上一乘法門，與三聖作易同一樞機。世人不悟，往往流入旁門。動輙千差萬別，悖逆之極，全失其樞機矣。以上所列五六種，或求之身內，或求之身外，只是略舉一隅，引而伸之，千條萬緒，可以類推。大約非黃老復命歸根之功，即非黃老九宮洞房之奧。此輩甘墮旁蹊，如卻行求前，徒費麯折耳。明眼之士，亟發信心，參禮真師，窮取性命根源本來麵目。倘能於片言之下洞徹宗旨，方知本來一條平坦道路，人人可得而由。再加向上功夫，勤行伏煉，庶乎脫旁蹊而超彼岸矣。

 

上篇（下卷）

〈下卷言伏食共計七章乃上篇之下也〉

 

此章專言伏食而御政養性已寓其中。前麵御政諸章但陳一隂一陽法象，養性諸章但指一性一命本體。至於隂陽之配閤，性命之交倂，別有妙用存焉。此伏食之功所以爲金丹要關鍵也。伏者取兩物相制爲用，食者取兩物相倂爲一。葢假鉛汞凡藥巧喻性命真種，借鼎爐外象旁通身心化機。以有形顯無形，乃是伏食宗旨。究非燒茅弄火一切旁門可得，而假借也。藥在爐中，須用真火鍛煉，故末篇又雲爐火之事。