蘇普徹太上黃庭內景玉經末【玉經後跋】

蘇普徹太上黃庭內景玉經末【玉經後跋】

 

【玉經後跋】

余亦儒人竊怪世之儒者見釋道經則心乎非之以為無與於

儒而不知有裨於儒之身心性命者匪淺教雖有三理則惟一

釋之見性明心道之鍊性修心懦之養性存心皆同源而共貫

也其鳥乎非之伏誦  太上黃庭玉經則又於道德經外另為

一體而以咏嘆吟詠出之其氣味之深原則過漢魏其體栽之

工穩則過晉唐其詞旨之溫雅則過風騷而其義蘊而相深則

示人導引之術倍詳且備非特黃冠道流所當奉為依歸即躬

列儒門而苟能用心研究身體而力行之安見儒之不可以仙

仙亦時出於儒也耶易曰黃中通理黃者土也庭者中宮也萬

物生於土百骸共根於土土厚而生金金生而水旺水旺而木

榮而火燃於以復生夫土生生不息厚重弗遷谷神不死住世

長年此黃庭經之所由名而儒者其孰從而知之則亦安得而

妄非之

蓬萊仙史檢校詞林臣李白謹跋

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