洪使君易學管見序

洪啟初易學管見四卷

溫陵洪啟初撰

存目經020*285

 

【洪使君易學管見序】

易非為卜筮作也而以為非

卜筮之書者亦非也三才之

道符渾貫合樸而為器器而

為物無論法象之顯人文之

賁即觕若廛肆細若閭井

以至倮鱗蜚走灌莽包皂

豈能出大宗而外象帝哉故

聖人本造化以開人事即人

事以模造化畫之為卦重之

為爻而古今變化吉凶悔吝

無不在其中則自以為卜筮之

用也蓋義理變而象數變人

心動而鬼神動相感而應相

契而見是故道無精粗易無

淺深聖人明之也而非玄之也

通之也而非執之也漢魏以還

治經者或探虛以為玄或拘

器以為執匪真印沙鏤冰

虛負成勞抑予潔淨精微

之教蛇而足矣至伊水氏而始

明其理至紫陽氏而後通其

象占自此易為孔子之易而非

老子之易也

明興易尊信其說不啻黃

鍾大呂故二百年以來易理大

明如日中天惜邇來講說紛紛

更多疑滯二先生之義幾晦

且蝕乃若出其無師之知以

根其無體之玅詞約而意該

義析而旨暢闡程朱未發

之蘊以上溯羲文周孔之奧

則洪先生所為讀易管見

其庶乎余受而卒業細閱

其所發揮有確然而不可易

灑然而自得於言意之表者

譬之登臺以觀星樹表以測

日遊希濶而揖聖神豈區區

管見蠡窺乎曰管見者志謙

也書一出不惟攻舉業者

藉為筌蹄而講道者亦賴其

橐籥鴻寶鷄犀天下之

珍豈得藏之名山亟令鍥而

懸之國門庶知四聖有苗裔而

洛閩有功臣不其偉哉先

生司榷勤身茹淡百弊盡

革而寬箇减稅四方歸之

如洪水真有得于損益二卦

之用所謂以易為己不以易為

書磨以易為己之變化不以易

為天地之變化吾師乎吾

師乎豈獨語言文字之足

以超萬象而契六畫也

萬曆丁巳歲夏五月年家

侍生松陵吳默頓首撰


 

【洪啟初】

洪

啟初字爾還號葆原南安人有聲子徒居晉江萬歷庚

子舉順天鄉薦癸丑成進士授戶部主事出榷滸墅墅

故有北關商困莫支啟初念一地兩關竭澤而漁甫受

事即疏請罷之諸商懽忭舟蔽江而下羨金至萬餘悉

籍上內府戊午典試雲南所取士如雷躍龍戈允禮陳

奇猷李大受廖大亨皆一時名士滇苦貢金飛輓釋騷

商越地而採買官設處而那移至盤河瘴癘中流而斃

者比比啟初復疏列諸苦得實蠲免著為令調兵部郎

時東事失利啟初簡武弁選伍長清占役嚴出入雖輦

轂之下法在必行丁內艱歸遂絕意仕進與友蘇庚新

弟啟遵剖析先儒語錄諸書方應祥稱其被服恂雅造

次於是端居湛思雲停淵著故心靡不肖於理而腕靡

不肖其心吳默亦云四聖有苗裔洛閩有功臣所著有

四書翼箋易經管見行於世 〔南安志〕