000諸病源候論濞說

000諸病源候論濞說

 

【諸病源候論序】

隋 巢元方

₡

候ㄏㄡˋ護也

可護諸事

探求諸病之源

探求諸病之由來

從根本上下手

則諸病可護（救助保衛）

論從根本治療之道

 

[]

1臣聞

2人之生也陶六氣之和而過則為沴

3醫之作也求百病之本而善則能全

₡

1.1

我巢元方聽聖賢們說

₡₡

2.1

要生活得好好的

就必須陶鑄六氣調和身心

2.2

設若

陶六氣之和而過

這個過是走偏走錯路

人體生命活動的六種基本物質（精氣津液血脈）和不來

（注意是調和的和）

也就是陶鑄薰蒸不得其道

沴ㄌㄧˋ氣就跑出來了

沴

有人注為惡氣

有人注為袄ㄠˇ氣

莊子大宗師曰陰陽之氣有沴

（體內陰陽失調發生錯亂）

然大體上說來

精氣津液血脈

沒陶出個像樣的東西

翻不了新

變不出個琳琅

沒個剔透晶瑩（破相了）

這個人生還有什麼看頭

但這是世俗人的看法

莊子認為

子輿雖是那幅模樣（畸形又陰陽怪氣）

精氣津液血脈紊亂

但紊亂它自紊亂

只要心中無事

心地開朗

一樣可以活得好好的

似乎莊子是惟心派

不是惟氣派

₡₡₡

3.1

醫之始生也（興起）

就跟學生求學一樣

求最理想的本子來修學

統冠群倫百不失一

把最好的醫典拿來讀

知百病之根本源頭

依著仁者的腳步來診治

那麼病還有什麼不能治的

所以說它能全

能全就是能全其功

一樣是仁心仁術

統冠群倫百不失一

3.2

巢元方這本諸病源候論

就是最好的醫書（書成於公元６１０年）

它的部頭雖大（五十卷）

但值得細研

不吃藥不打針

單教你幾步路數（導引）

就把你的病給治好

真是神乎其技

不簡單啊

 

[]

若乃

分三部九候之殊

別五聲五色之變

揆盈虛於表裡

審躁靜於性韻

達其消息

謹其攻療

茲所以輔含靈之命裨有邦之治也

₡

1.1

接著說

至於

分殊別變

揆審達謹

不一而足

然終極目標指向輔裨

命跟治

得到扶持幫助與增加

2.1