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〇不定曰洞（中文大辭）
〇真即本然
〇絕對嚴格的二元數論云（徐梵澄譯印度數論條）
〇有兩種原始原則組成存在
〇神我 靜者也 自性 動者也
〇神我爲心靈 爲純粹知覺之本體 不動不變 自體光明
〇自性則其能力亦其程式也
〇神我無所爲 但反映能力之動作及其程式
〇自性屬機械者 既反映於神我中 則現爲種種活動中之知覺性
並生種種現相：
〇創造也保持也消滅也 生也長也死也 知覺與無知也
感識之明智識之明以及無明也 有爲也無爲也 苦也樂也
〇神我在自性之勢力中 皆以歸之於己 實則此皆屬於自性之運用
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〇西王母的道
〇姑將歸爲不定與本然 動與靜 自性與心靈
〇她那個洞真即是動真（動靜）
〇有諸多真諦可尋
〇故本篇 以名數論寶神起居
〇是以數論的底蘊來窺見經綸的
[第一段]
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夜卧覺 旦將起 常更
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〇晝夜之序 常如是更替著來
〇夜深隱然就寢而靈敏不滅
〇日出顯然將起而精神不虧
〇一靜一動 互爲其根 隱顯之間也
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又急閉兩目
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〇然動依於靜
〇不是一覺就起
〇該有個緩衝的機制
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〇急閉是先閉
〇怕妳一開眼即見光
〇見光不是不好
〇只是突然之間有一個轉轍
〇怕妳轉的不俐落 有傷機制
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叩齒九通
咽液三過畢
反舌向喉中
乃搖頭動項七過
以手按鼻孔邊左右上下
以手按鼻孔邊左右上下
數十過畢 㣲祝曰
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〇爬將起來似乎是溫溫吞吞不夠乾脆
〇整個口咽鼻舌喉都給動個夠
〇再吐氣出聲㣲祝
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〇現代人有這種閒情逸致的 我看很少
〇除了養生家外
〇一般人恐怕連個早餐都不吃 兀自忙活去
〇不通肚腹
〇也就是說 妳那兩段身軀
〇大腦跟腹腦 都還沒有真的甦醒過來
〇取不到一個絕對嚴格的二元效益
〇那對身體是有傷害的
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九天上帝 三元保嬰
太上運華 玉室發精
七門召神 九房受明
耳聰目徹 通真達靈
天中之岳 和炁調平
驕女雲儀 眼童英明
玄窻朗朗 百軒零零
保和上元 徘徊金庭
五臟曜華 耳目常生
神臺鬱峙 柱梁不傾
七魄澡練 三魂黄寧
太上𢹂手 與我共并
五老混合 无英輔營
萬凶消滅 所願必成
日月守門 心佪景星
仙皇所告 萬神敬聽
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〇聲咒如是云 照念
九天上帝 三元保嬰←←
（九跟三對 天跟元對 上帝跟保嬰對）
Δ
〇九 陽之變 三 天地人之道
〇九天上帝以九應三
〇三即元大（自性）←大（布提Buddhi）
〇九即神我
〇依數論言 兩個永恒的本原的並存
ΔΔ
〇神我清靜無染
〇而自性原物有造作
〇故三生萬物
太上運華 玉室發精
（太上與玉室對 運華與發精對）
Δ
〇大有上經云 魂精之玉室
〇有腦髓魂精 有腹腦魂精
〇這兩個腦袋瓜子運華發精
〇然保生不保死
〇因爲數論主無欲不生
〇跟老子一樣 講反樸歸真
〇變異即腐化 終歸生滅相
七門召神 九房受明
（七跟九對 門跟房對 召神跟受明對）
Δ
〇五五二十五 五五知根
〇七 陽之正也 九 神我
然旁邊的自性依似而上 陽就變
〇七門 一天門在泥丸 二地門在尾閭 三中門在夾脊
四前門在明堂 五後門在玉枕 六樓門在重樓 七房門在絳宮
〇所以陽之正是指心正
〇如是七門召神 九房受明
〇九房者 九室也 言精舍 or 靖舍
〇抱朴子內篇明本云 夫入九室以精思 存真以召神
耳聰目徹 通真達靈
（耳對風 目對火 聰對通真 徹對達靈）
Δ
〇地水火風空←←五大
〇色聲香味觸←←五根
〇耳目空竅 來風出氣
〇又跟鼻舌身意對上
〇所以耳目聰徹 通達真靈 實則火相
〇數論經云 火相 火和光也
〇是靈徹的達對 也就是說 跟水地是相應的
〇管子水地篇云
地者萬物之本原諸生之根菀也。美惡賢不肖愚俊之所生也。
水者地之血氣如筋脈之通流者也。故曰水具材也。
〇一對耳聰目明 引出心地及諸根氣脈（火相）
通流體內 沒想到吧
天中之岳 和炁調平
（天中之岳對和炁調平）
Δ
〇天中之岳→→鼻也
〇鼻（五根之一）對香（五境之一）
〇本篇引石景子經曰 常能以手掩口鼻 臨目微炁
久許時手中生液 追以摩面目 常行之使人體香
〇和炁調平 即是生香字
〇而香者 感神明也
〇僅是感 非要我執
〇若執我 則如自在黑數論頌所云
我慢有何相。謂我聲我觸我色我味我香我福德可愛。如是我所執。名爲我慢。
驕女雲儀 眼童英明
（驕女對眼童 雲儀對英明）
Δ
〇驕女對眼童→→耳對眼爾
〇也就是數論之聲唯 色唯
〇黃庭內景經 若得云 雲儀玉華俠耳門 梁丘子注云
雲儀玉華鬢髮之號
〇黃庭內景玉經云 膽部之宮六腑精 中有童子曜威明 雷電八振揚玉旌 龍旂橫天擲火鈴 主諸氣力攝虎兵 外應眼童鼻柱間 腦髮相扶亦俱鮮
〇其實就是耳目腦髮鼻這一塊對上膽部之氣魄
〇不然眼童之英明也起不到作用
〇而驕女雲儀之鳴鼓集神 也是枉費功夫
〇故底下云
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玄窻朗朗 百軒零零
保和上元 徘徊金庭
五臟曜華 耳目常生
神臺鬱峙 柱梁不傾
七魄澡練 三魂黄寧
太上𢹂手 與我共并
五老混合 无英輔營
萬凶消滅 所願必成
日月守門 心佪景星
仙皇所告 萬神敬聽
Δ
〇已經很清楚了
〇關鍵點一突破
〇其他的就順著勢頌下去
〇多頌幾遍 自然體悟
〇金七十論云 大等亦本變
〇是大等七締 既是本又是變異
〇掌握七種原質與變異
〇那受用的即是妳自己
〇二十五締通達了妳就解脫
〇所謂明心見性 擺脫質礙了
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卧覺 輙按祝常如此 勿忘也
真道雖成 故常行焉此
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