《玉室經》衍義──分爐鼎章第二

《玉室經》衍義──分爐鼎章第二

德州草渾李成之述

 

[分爐鼎章第二]

爐長五寸法五行闊四寸法四時風伯雨師
環而護衛八卦神將從而相合鼎又在其中
焉長三寸法三才曰陰鼎陽在乎外故曰陽
爐陽所以用乎陰陽所以成於陰陽所以居
乎中易曰剛中正履帝位蓋陽在其中矣帝
又陽之純陽所以陽藏全用其陰數且夫爐
鼎之間有何物也四象藉土而成故曰四象
以土而言則謂之五行日月相符則謂之七
政躔度周天斡旋天地則未始能出焉欲以
五行不亂當固其爐全其鼎兹所以能成乎
物也
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[分爐鼎章第二]

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〇爐是爐 鼎是鼎

〇然鼎在爐中 萬象森然

〇Wayne Dyer說老子道云

As nameless it is the origin of all things; as named it is the Mother of 10,000 things.

〇其實他是在說隱顯

〇爐鼎之中亦有the mystery跟only manifestations的

〇眾妙之門 隱顯於此分中

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〇所謂分者 爐與鼎閒

〇閒 前面已經講過了←←祭祀祈禱召請

〇分爐鼎是爐上置鼎 閒有微妙制度

〇丹不是隨便燒的

〇更不是慾念可以圓成的

〇Wayne Dyer老子道德經第一章 其實說的也是這些

〇在白駒過隙閒 忽然參透有無而已

 

 

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爐

長五寸法五行

闊四寸法四時

風伯雨師環而護衛

八卦神將從而相合

鼎又在其中焉

長三寸 法三才 曰陰鼎

陽在乎外 故曰陽爐

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〇道有質無象 卻能化生百千萬

〇取決於此鼎爐制度

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〇所謂爐長五闊四 鼎長三 法五行四時三才

〇陰內陽外云鼎爐

〇爐是陽火鼎是陰水

〇說來說去 都是心腎之交

〇肚腹黏腸位於要津之地 是脫離不了關係的

 

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陽所以用乎陰 陽所以成於陰 陽所以居乎中

易曰 剛中正 履帝位 蓋陽在其中矣

帝又陽之純陽 所以陽藏全用其陰數

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〇沒有心思意念 僅是陽藏

〇自居乎中 履帝位 陽之純陽者

〇有沒有看到 全用陰數

〇用之既周 那個胎藏兒也給妳玩活了

 

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且夫爐鼎之間有何物也

四象藉土而成故曰四象
以土而言 則謂之五行

日月相符 則謂之七政

躔度周天 斡旋天地 則未始能出焉

欲以五行不亂 當固其爐 全其鼎 兹所以能成乎物也
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〇間有何物 精氣神的新鮮玩意兒

〇靈寳无量度人上經大法云

一元 二儀 三光 四象 五行 六律 七元 八景 九宫 十方

三十六天三十六地 莫不備焉

皆大道之應妙 神靈之所滋也

汝等自當清虛滅欲 正念无爲

則炁養其神 神與炁合 炁與精凝 返胎更生 漸登无何有之郷 可不樂哉

〇朱元育悟真闡幽亦云

金丹超凡入聖

蓋金丹一道到得三家相見 自然并兩歸一

兩旣歸一

則

四象 五行 六氣 七政 八卦 九宫之類 無不歸一

而名太乙含眞炁矣

〇太乙含眞炁←←能出 成乎物 固全無虞 也算是了辦的了