金晶論賞析──序

金晶論賞析──序

 

【序】

夫金晶者是造化之基虛無之道說空中之
有度天地之理即空成色即色是空知空而
不空知色而不色惚惚始達照曜名爲妙音
金者是月華之正氣晶者是日耀之真晶也
故曰一氣所生分為二儀二儀成備方立三
才謂之天地人也故以天圓地方清氣爲天
濁氣爲地人者中和之正氣抱精恍惚之中
是虛中而有實從空而為有也人者生居浮
世須知幻化陰符經云生者死之根死者生
之木吾恐修行之輩不曉聖理難悟希夷之
門罔測其辭妄生穿鑿不達修鍊之門迷徒
志事枉費其功久而無益況乃修鍊須曉五
行陰陽真理捉取金晶與天地為之寶柱五
嶽崩摧方見衰槁吾慮後學志人不悟真宗
中路而退枉墮沈淪不離愛河墜於苦海吾
演金晶論三篇流傳浮世以度修鍊之徒達
其正理奪造化之功成於妙道分為上中下
三篇儻有志士傳授此論明設誓言跪膝焚
香捧金十兩方可傳之若遇賤道之徙不可
傅授此是天機草草而勿傳恐泄五機遇人
傳之名度南宮白日而冲天遇人不傳殃及
七祖不擇人傳之殃及九祖永墜幽泉沈淪
苦海常爲下鬼蹤得人身必是貧窮下賤身
無十全故列論金晶於後悟而修鍊身超入
聖體插仙衣渴飮瓊漿飢餐天食此支聊舉
大網故演其序顯眀至論審而詳意焉

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夫

金晶者是造化之基 虛無之道 說空中之有 度天地之理

即空成色 即色是空 知空而不空 知色而不色

惚惚始 達照曜 名爲妙音

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〇居然跟妙音搭上線

〇就好像收聽一個Channel的節目一樣

〇這裏面很多都是空話

〇但惚惚 似乎是個始曜關鍵

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〇中文大辭云 惚本亦作忽

〇惚惚迷貌 不可得而定也

〇忽忽 不僅是迷 大辭還列了底下數點：

①疾貌←←離騷云 欲少留此靈瑣兮 日忽忽其將暮

[注] 言日又忽去 年歲且盡（這個忽忽不好掌握啊）

②運行貌←←九辯云 歲忽忽而猶盡兮 恐余壽之弗將

[注] 年歲逝往 若流水也 五臣云 忽忽 運行貌

快速 不好掌握 忽悠忽悠地把玩不定（跟調頻網一樣 有干擾來就跳開）

③不省事←←管子內業云 忽忽乎 如將不得（斷斷續續地 好像快掛了）

④草率←←說苑說叢 忽忽之謀 不可爲也（精神不集中）

⑤迷貌←←宋玉高唐賦 悠悠忽忽（腦筋清楚不起來）

⑥不爽←←玉機真藏論 忽忽眩貌而巔疾

⑧愁亂失意←←居則忽忽若有所亡

⑨明貌←←管子內業云 折折乎如在於側 忽忽乎如將不得

[注] 折折 明皃 言心明察 若在其側 及其求之 則忽忽然而不得（明歸明還是很難掌握）

⑩流淚貌←←史記扁鵲傳 流涕長潸 忽忽承睫（心念意向沒調整好）

11善忘←←（又是腦袋瓜子不靈光）

12猶恍惚←←法言自序云 神心忽恍 經緯萬方（妳要跟神搭上線 得掌握祂的飄忽）

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〇爲什麼在惚惚始 作文章

〇因爲起始的狀態 即是一項難題 挑戰

〇它可以是糟糕透頂的 也可以是最好的

〇頻律對了就共振

〇頻律不對 想收音 難難難

〇所以作者說 惚惚始 達照曜 名爲妙音

〇那個開頭 不是幾句空話 可以交待過去的

 

 

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金者是月華之正氣晶者是日耀之真晶也故曰一氣所生分為二儀二儀成備方立三才謂之天地人也故以天圓地方清氣爲天濁氣爲地人者中和之正氣抱精恍惚之中是虛中而有實從空而為有也人者生居浮世須知幻化陰符經云生者死之根死者生之木吾恐修行之輩不曉聖理難悟希夷之門罔測其辭妄生穿鑿不達修鍊之門迷徒志事枉費其功久而無益況乃修鍊須曉五行陰陽真理捉取金晶與天地為之寶柱五嶽崩摧方見衰槁吾慮後學志人不悟真宗中路而退枉墮沈淪不離愛河墜於苦海吾演金晶論三篇流傳浮世以度修鍊之徒達其正理奪造化之功成於妙道分為上中下三篇儻有志士傳授此論明設誓言跪膝焚香捧金十兩方可傳之若遇賤道之徙不可傅授此是天機草草而勿傳恐泄五機遇人傳之名度南宮白日而冲天遇人不傳殃及七祖不擇人傳之殃及九祖永墜幽泉沈淪苦海常爲下鬼蹤得人身必是貧窮下賤身無十全故列論金晶於後悟而修鍊身超入聖體插仙衣渴飮瓊漿飢餐天食此支聊舉大網故演其序顯眀至論審而詳意焉