《玉室經》衍義

《玉室經》衍義

德州草渾李成之述

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〇玉所出之室←←活靈活現

〇言仙人隱士閒居佩玉德 能感召神力

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〇玉室 道教大辭云 有二義

一、內煉名詞 腦宮之別名

二、仙宮名 傳說仙人的居室

〇此處衍義 當以腦宮爲主 但也不忽視腸腦

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〇所謂腦宮者 髓海之宮

〇有頭髓九宮之陰腦 亦有腹腸八卦之隱腦

〇兩相作用 髓腸混然

〇故現代版的玉室經 還帶有一點兒黏騷味

〇是高亢與低昂相間的

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〇間古通閒

〇白川靜常用字解云 門外置肉 閒

〇當指祖廟門前獻祭祈禱 以求寧靜安閑

〇這把玉室經的終旨給點出了

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〇本篇共分十三章

禁戒章第一

分爐鼎章第二

日月章第三

四象章第四

明坎離章第五

長黃芽章第六

論日月章第七

風雨章第八

戊己章第九

禍福章第十

乾坤章第十一

入室章第十二

通玄章第十三

〇嘿 日月論了兩次

〇從現代人的眼光來看

〇分明他想告訴妳些什麼

〇可以好好琢磨琢磨的了

 

 

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[禁戒章第一]

色慾傷精氣泄津液損肺氣怒傷肝氣思傷

心氣青龍左馳不可出境白虎右行動而爲

禮六丁六甲十二宮神年神月將在壇下執

事按九五宮行周天火候甚詳矣

[分爐鼎章第二]

爐長五寸法五行闊四寸法四時風伯雨師
環而護衛八卦神將從而相合鼎又在其中
焉長三寸法三才曰隂鼎陽在乎外故曰陽
爐陽所以用乎隂陽所以成於隂陽所以居
乎中易曰剛中正履帝位蓋陽在其中矣帝
又陽之純陽所以陽藏全用其隂數且夫爐
鼎之間有何物也四象藉土而成故曰四象
以土而言則謂之五行日月相符則謂之七
政躔度周天斡旋天地則未始能出焉欲以
五行不亂當固其爐全其鼎兹所以能成乎
物也
[日月章第三]
陽之數八十一隂之數隨之隂之數六十四
陽變而合之日月之會動照而明養物而成
黄庭十刻而相纏貴不用一也絳宫内外而
相授貴不知火也肝所以龍居焉肺所以虎
藏焉日所以從而來月所以從而運則無疑
焉
[四象章第四]
坎所以十五離所以十五震所以十五兊所
以十五乾坤艮巽輔相四象中五周天裁成
八卦大衍四十九而還返存焉火氣七十二
而二十八宿在焉輪用乎輻輻安乎輪周而
復始弊而再新二符出入兹不出乎屯蒙也
[明坎離章第五]
坎屬水中曰長男離屬火中曰長女隂陽未
發故曰男女隂陽已發故曰夫婦鉛汞者夫
婦之所以生風雨者夫婦之所以迎要在推
乾巽而已
[長黄芽章第六]
黄芽生曰三田三田曰三室室之與田分内
外之義芽之所長辯剛柔之體自太始太初
太玄太素太沖太微太極至混沌以至於二
儀莫不由乎黄芽而至乎天地能長且久也
哉夫道生一一生二二生三三者以物言之
則天地人以理言之亦曰三田也中田動而
能生曰人上田清而且剛曰天下田厚而載
物曰地聖人博於厚地仰於高天俯於治人
則其於三田備矣然不可離乎黄芽之所長
養也
[論日月章第七]
日月之會有三十輻焉隂陽之配有六子之
成焉黄極周旋上下流精九宫岀入戊己爲
先計三百六十五度之功立合九轉迴環之
妙用丙丁壬癸甲乙庚辛又以合之之數而
存焉

[風雨章第八]
風之所以來巽雨之所以降乾息之十二旋
運而有方則之二十四合而有矩動不以禮
則風之乖於物降不以節則雨之失於物風
雨之勢莫大乎與人爲善也
[戊己章第九]
戊者土之象己者土之根戊己以爲主日月
以爲居四時之變隨之而由六月之交爲帝
之旺嘉禾所以在此而生焉黄極所以在此
而用焉棄之斯道則未聞也
[禍福章第十]
禍之所以倚者福也福之所以藏者禍也禍
福由履之生造化因動而成因之以十三徒
繼之以十三徒老子曰玄牝之門是謂天地
根正謂此歟

[乾坤章第十一]
乾坤者易之門六十二卦變之而出坎離者
隂陽之長六子待之而從陽奇隂偶我不以
爲離也日往月來我不以爲虧也上下弦之
精否泰時之至不岀烏兎之光輝而已
[入室章第十二]
性所以貴早復則德之積於己事所以貴不
惑則明之辯於物物辯則物我兩分德積則
充實至美至美不美辯物愛物敬父以孝則
可以事君處己以順則可以事長二者孰先
曰在家則孝之始在君則忠之始處己以順
則事長之始此者備矣然後知性命之本信
爲大焉

[通玄章第十三]
性兮深若海吾不知水之深也淵兮利萬物
吾不知其利之厚也杳杳默默吾不知所自
也以黑害白吾不知所污也道非道玄非玄
君子得之不失乎動容周旋也