上陽子金丹大要門弟子序兩篇

上陽子金丹大要門弟子序兩篇

明素蟾天琮

歐陽天璹

1335年

 

[01]526

伊川先生云：天下有大難事者三：一曰爲國而至於祈天永命；二曰爲學而至於聖人；三曰修身而至於神仙。斯確論也。天琮幼始知學，長而從玄，慨然信長生之道，可學而致。乃希高志，叅玄訪微，刮垢磨光，斂華就實，擬向孤峯絶頂，把茅蓋頭，侣洪崖，友赤松，抱雞子之中黄，養蟾光之明素，庶幾萬一，克償素願也。豈謂天不愛道善啓其衷乙亥夏五際遇我師紫霄絳宫上陽真人於方壺天中解襟傾蓋歡如平生瀹茗焚香共談丹道機緘微露針芥相投時以去就匆匆莫究衷藴既而瞻候紫氣追隨黄鶴至交泰別館叩首上請懇款再三然後歃丹盟天披青誓地衆真監度盡授所祕初則迅雷貫耳驚駭異常次則瘴霧中心昧惑尤甚乃至竟夕不寐繼日弗寧既未敢誚其非亦未肯信其是反覆紬繹周悉搜羅感神明之告人忽心靈而自悟於是掀翻迷網打破疑團比沈痾之頓甦猶大夣之驚意通身是汗瞽目開明遂將生平記誦丹經如叅同契悟真篇等書叅訂而印證之則言言句句若合符節千變萬化緫歸一貫而今而後宇宙在乎手造化備吾身可以大休歇可以大自在覩玄珠之有象鍊金液以成丹白日登晨清都進秩皆分內事也回視半生學問猶管窺天蠡測海其大小淺深固已懸絶亦猶炊沙作飯攪水爲膏欲求充飢繼明不可得也吁金丹之學近代自紫清白真人返珮帝鄉世無真師傳多失實談性者非流於狂蕩則滯於空寂論命者非執於有作則失於無爲根器高而利者不遇師傳惟祗求之方冊自證自是自滿自足自謂一聞百會眼空四海已與鍾呂並駕寧肯謙抑而師問哉根器劣而鈍者求之盲師一知半見自喜自幸自執自守自謂休心歇妄枯坐無爲即道在其中矣奚暇多事而更叩人哉是非海闊人我山高毒藥入心黥墨透骨世無拔山竭海之力又無補黥去毒之方莫之能救可勝歎哉我師上陽真人駕拯溺之慈航仗斬邪之慧劎紹隆丹陽正傳之脈發泄青城至祕之文明前代所未明說古人所未說推赤心於人腹垂青眼於學徒所著金丹大要十卷條理敷暢斗拱星羅詞意昭明金聲玉振體堂堂說透骨髓血滴滴吐出肺肝恨不與法界衆生盡皆作大羅眷屬其慈仁忠厚盛德之至乃如此僕懼學徒不察真師之用心將聖諦玄章作泛常看過非徒無益而生惑或乃興謗而自弃因述己所遇而爲之序貴以拯拔沉迷剖鑿聾瞽庶幾摽指見月發瓿知天是亦一助也金丹之妙在乎三大要一曰鼎器二曰藥物三曰火候然鼎器有陰陽藥物有內外火候有時節三者實爲金丹之樞要知此則到家有期可罷問程矣所冀頭頭會合口口叅同慨興進道之心高中選仙之舉千年鐵柱久締龍沙之盟萬朵玉蓮嘉慶天元之會凡我同志各宜勉旃

門弟子明素蟾天琮序。

 

[02]

老易洩天機，《古文龍虎經》、《叅同契》作，以無爲物祖，有爲丹母，乾坤鑪鼎，坎離升降，闢鴻濛，凿混沌，採藥物，明火符，無非法天地陰陽造化生生之功，有順逆而鍊成金丹也。紫陽悟眞篇繼出發揮玄理殆無餘藴矣唯火候之祕妙存口訣世之學者往往趨於旁蹊出於臆度未能聞其大要況通其微妙乎紫霄絳宫上陽先生繼眞師之絶響指後學之迷津千載一時百年幾見推明老易深造之道紬啓仙聖未發之言謂天人爲物靈具足此理知而行之頓超生死真心化導矢口成辭演爲金丹大要十卷諄諭反復羅縷再三誠欲與有志者原始要終心靈自悟一得永得同躋仙阼其慈憫之心亦溥矣茗漕冰田王公吏隱仙材夙深丹契知音有遇思廣其傳山中主席太初提點道林隆揀靜宇深淵躭味重玄首唱繡梓當時及門皆鳳逸龍蟠蟬蛻穎脫列具序說想見聲光區區寄跡紫元留心玄覽種縁已熟獲聆緒餘所謂月現庚方西南得朋金歸性初杳冥有信依時採取三性會融赤水玄珠得之罔象當斯之時至願畢矣夫窮理盡性以至于命長生乆視而命在我大要之作其老易之津涉乎噫將外老易而求之奚言道至元改元旃蒙大淵獻歲除月

門弟子廬山紫元歐陽天璹拜手序