訟易
䷅
相負争戰之易
以易領爲首之戰
易領
前後襜ㄓㄢ如
鄉黨 ：
君召使擯，色勃如也，足躩ㄐㄩㄝˊ如也。揖所與立，左右手。衣前後，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必復命曰：「賓不顧矣。」
Δ
國君召孔子去接待來賓，孔子表情莊重，腳步迅速；與兩旁的人作揖，左右拱手，衣服前後擺動，很整齊；快速向前時，步伐輕快；來賓走後，必定回報說：「客人走遠了。」
訟卦真的不好談
言私皆己意
言公不得接己意也
意這個東西言何
意。志也。從心察言歸己。
是出自自己的意念、想像
想是當然
人不爲己天誅地滅
趨近下流故坎
所以易經上
快尾巴的時 説了兩卦即坎離
坎者下離者去
皆墮意
也就是說
趨下炎上都不會是好事一件
而訟的位階在需師間
也就是五七間六
早就該有所覺悟
沒有説要拖到尾巴了
再興個什麼訟
那是狗尾續貂
不加及也
時序已過追悔莫及
然訟之爲無訟非聽訟也
今以易領開其見聞
將有益身心志向
大家不妨觀之
易領卷一__訟
序卦傳曰飲食必有訟故受之以訟何謂其受之以訟也方其在需也一陽陷于險三陽升而坎險平此
九五之願四與上二陰爲險者不願也故四出而需血上入而致敬皆非得已及乾既上坎水反下則其
變而爲訟自然之象也其由飲食何也需本飲食在需之九五曰酒食貞吉五爲坎主居中盈滿與乾不
速之客三人飲食宴樂而四上不與四出穴行上入穴避及需終坎歸而有言謂訟不由飲食始乎醉飽
生端人事之常君子所以作事謀始也然則在需之時不可爲訟乎曰需水在天上則失險陽在下實而
不能陷陽升坎水下流適其傾險之性一陽孤閉于內雖有孚
如故而鬱鬱窒惕爲陰所構故訟但二剛
中有孚五以剛中土无情者不得盡其辭所以爻象九二歸逋諸陰皆泯于无言故訟之爲卦无訟也非
聽訟也凡訟者之人健而險造始必由于險怙終每成于健始相違而能孚之以誠信持之以訒默待之
以貞静雖訟中正若其好剛不已雖勝亦小人之黠猾者君子恥焉凡訟小爲言語甚則爲生產又甚則
爲功名三者之象皆在下以訟本在下之事也下訟上則悖九二所以有孚窒惕而无眚上訟下則陵上
九所以得人服從亦不足敬也訟必有小人爲之佐使故初爲險二不從險則訟端息三柔順謹守四安
重自養九五明主當陽皆无訟之道上九下陵六三則健訟之徒矣凡訟生于交構陰本不敢訟陽下本
不敢訟上惟陽不安靖與陰有言上不恭儉奪下之有訟所由來也如九四安貞則初亦无言九五剛中
敵應則二自畏服上九下構六三雖有得帶之榮豈勝褫服之恥故訟由于讒言嗾使而成于彊梁好勝
不可不以初上爲戒息于下之能忍而泯于上之能容不可不以三四爲法至于九二之忠信下所以无
訟民也如九五之中正上所以无訟獄也訟之占盡此矣//
附周易正解
02072051-58-73卷三
訟（坎下乾上）
Δ
序卦傳曰飲食必有訟故受之以訟何謂其受之以
訟也方其在需也一陽陷于險三陽升而坎險平此
九五之願四與上二陰爲險者不願也故四出而需
血上入而致敬皆非得已及乾既上坎水反下則其
變而爲訟自然之象也其由飲食何也需本飲食在
需之九五曰酒食貞吉五爲坎主居中盈滿與乾不
速之客三人飲食宴樂而四與上不與四出穴行上
入穴避及需終坎歸而有言謂訟不由飲食始乎醉
飽生端人事之常君子所以作事謀始也然則在需
之時不可爲訟乎曰需水在天上則失險陽在下實
而不能陷陽升坎水下流適其傾險之性一陽孤閉
于內雖有孚如故而鬱鬱窒惕爲陰所構故爲訟但
二本剛中有孚九五又以剛中在上无情者不得盡
其辭所以爻象九二歸逋而諸陰皆泯于无言故訟
之爲卦无訟也非聽訟也凡訟者之人健而險造始
必由于險怙終每成于健始有相違而能孚之以誠
信持之以訒默待之以貞静雖訟中正若其好剛不
已雖勝亦小人之黠猾者君子恥焉凡訟小爲言語
甚則爲生產又甚則爲功名三者之象皆在下以訟
本在下之事也下訟上則悖九二所以有孚窒惕而
无眚上訟下則陵上九所以得人服從亦不足敬訟
必有小人爲之佐使故初爲險二不從險則訟端息
三柔順謹守四安重自養九五明主當陽皆无訟之
道上九下陵六三則健訟之徒矣凡訟生于交構陰
本不敢訟陽下本不敢訟上惟陽不安靖與陰有言
上不恭儉奪下之有訟所由來如九四安貞則初亦
无言九五剛中敵應則二自畏服上九下構六三雖
有得帶之榮豈勝褫服之恥故訟皆由于讒言嗾使
而成于強梁好勝不可不以初上爲戒息于下之能
忍而泯于上之能容不可不以三四爲法至于九二
之忠信下所以无訟民也如九五之中正上所以无
訟獄也訟之占盡此矣//
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訟有孚窒惕中吉終凶利見大人不利涉大川
Δ
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彖曰訟上剛下險險而健訟訟有孚窒惕中吉剛來而
得中也終凶訟不可成也利見大人尚中正也不利涉
大川入于淵也
Δ
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象曰天與水違行訟君子以作事謀始
Δ
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初六不永所事小有言終吉象曰不永所事訟不可長
（上聲）也雖有小言其辯明也
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九二不克訟句歸而逋其邑人三百戶无眚損象曰不
克訟句歸逋竄也自下訟上患至掇奪也
Δ
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六三食舊德貞厲終吉或從王事无成象曰食舊德從
上吉也
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九四不克訟復即命句渝安貞吉象曰復即命渝安貞
不失也
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九五訟元吉象曰訟元吉以中正也
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上九或錫之鞶盤帶終朝三褫食之象曰以訟受服亦
不足敬也
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