帝出乎震章客難

《帝出乎震章》客難

畏齋周易客難（清）龔元玠撰

 

◤客

曰

先儒以此章爲文王後天八卦方位

朱子云所推卦位之說多未詳者

今可按經而得其解否

曰

此章自有經以來說經者有二大誤

卦位爲伏羲所定先儒屬之文王一大誤也

經文首震先儒仍首乾二大誤也

知二大誤而求其解則卦位之不可易者

可按方位字體而得其義矣

 

曰

經文首震當以震巽離坤兌乾坎艮爲序按經文而更正之易也

以後天卦位爲伏羲所定安能按方位字體而得其義乎

曰

伏羲畫八卦而又造書契者也既造書契則八卦之字與音皆其所造所呼即六十四卦之字與音亦其所造所呼不待智者而知也

今就後天方位參字體言之

 

震正東直驚蟄春分清明四十五日象雷龍二月雷在天上雷也得乾初交龍也辰宫宿有亢金龍青龍也故其文雷頭辰腳爲震

巽東南直穀雨立夏小滿四十五日宫屬巳宿有翼火蛇軫水蚓蛇蚓雙女之祥也巳爲雙女故共文二巳共爲巽

離正南直芒種夏至小暑四十五日柳星張朱鳥也朱鳥尾短名長離故共文离隹爲離

坤西南直大暑立秋處暑四十五日大暑未土也立秋處暑申金也申宫宿有子星孫星宜近老母故其文左土右申爲坤

兌正西直白露秋分寒露四十五日萬物成熟可說八月也人說人口也故其文八口人爲兌

乾西北直霜降立冬小雪四十五日乾象天與君亥爲天門室宿內有離宫星象人君退朝治事之所乾又象金寒氷戌月金得乾之一亥月寒氷得乾之二祭天主日日亦君象也日入戌亥則入深矣故其文二十一九藏日爲乾俗訛（九爲乞）

坎正北直大雪冬至小寒四十五日水旺土弱不能制故其文欠土爲坎

艮東北直大寒立春雨水四十五日丑土也寅木火土也丨爲木之中丨乀爲火之半艮成終成始故其文丑頭木火腳爲艮

伏羲本八方十二辰而制八卦字首震艮正合建寅人統之義而謂作於文主可乎

 

曰何不用先天方位制字

曰易開物成務自有天地以來功業之見於世者皆動與用之所致也此八卦字所以不用先天而用後天也

 

曰然則先天何爲乎

曰先天本河圖成十二辟卦不假人爲譬之天子視朝文班武列各有定位後天則視朝既畢文武各歸私廨治事也私廨不與公朝之位同故後天不同於先天也

 

曰據先生參字體定後天方位本於伏羲絕不牽強但不知孔子何以不及

曰伏羲按方與辰制八卦字孔子以前人所共知故傳不復及以義在字中也後人不知而臆解則孔子所不及料也//

 

 

 

 

 

 

說卦: 

帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

萬物

出乎震，震東方也。

齊乎巽，巽東南也，齊也者、言萬物之絜齊也。離也者、明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。坤也者、地也，萬物皆致養焉，

故曰：致役乎坤。兌、正秋也，萬物之所說也，

故曰：說言乎兌。戰乎乾，乾、西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者、水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，

故曰：勞乎坎。艮、東北之卦也。萬物之所成終而所成始也。

故曰：成言乎艮。