白水質問

白水質問

明薦所徐榜著

白水质问

 

◤或問

三教同異何如

徐子曰

道一而已矣

夫曰三教

便自不同

比而同之

是亂學術也//

 

◤或問

聖人之學與二氏之學何所分別

徐子曰

聖人之學

夫婦之愚不肖可以與知與能者也

三氏之學

夫婦之愚不肖不可以與知與能者也

異端也//

 

◤或問

今之論學者

門路多端

將何所適從乎

徐子曰

天生我

原自有見成家當

則自有見成門路

舍其路而弗由

別尋門路

則吾不知也//

 

◤或問

大學聖經

與中庸天命章旨意何如

徐子曰

互相發也

戒慎恐懼即格物之謂

未發之中中節之和即誠意正心修身之謂

天地位萬物育即齊家治國平天下之謂也//

 

◤或問

聖經言在明明德

在親民

在止於至善

三綱領歸旨在何句

曰

明明德是也

親民乃所以明其明德

言明德

而至善在其中矣

故下文止言明明德於天下

不言新民

亦不言至善//

 

◤或問

格物之功可通於家國天下否

徐子曰

除了家國天下

更有何物

除了修齊平治

更有何物之可格//

 

◤敢問

絜矩與明明德有以異乎

曰

矩即是明德

絜矩即是明明德

何異之有//

 

◤又問

忿懥好樂

謂之七情

人所不能無

夫曰有所忿懥好樂

則心在忿懥好樂矣

何以云心不在焉

徐子曰

心虗靈不測

感物而動

喜怒從心

則喜怒得其正

而心在

心從喜怒

則喜怒不得其正

而心不在//

 

◤或問

大學言格物

中庸言慎獨

語孟言一

言敬一

言求放心

旨果相符否

徐子曰