或問水火坎離

或問水火坎離

 

問或問跟問如何曰

酬對以應

一般是一問一答

有的常的<<<或

迷怪困惑常有人問的

曰>>>興發>>>言也<<<答也

大半是唇槍舌戰

 

 

示云

示現教云

誰拿老東西來唬人（評）

 

水何物 火又何物 坎離又是何物

水火坎離是何物

什麼東西

是哪位啊（評）

難不成 連水火坎離 你也不知道（評）

古靈精怪的是（評）

是>>>理也

 

如子云日月爲天地結就大丹 便從此著思日月又是何物 予爲子正之

 

夫日爲太陽

 

然太陽之中分得有一點陰精

 

若無此點陰精 則日之所暄不生物而焦爛萬類矣

其性爲暄

其性溫潤

暄>>>溫也

但喏大的太陽雖溫潤 但還是夠嗆底哩 要調燮陰陽啦（評）

陰精>>>陽裡陰物 涕唾精津氣血液 得坎煉消陰<<<消陰毒

焦爛>>>焦頭爛額

 

月爲太陰 然太陰之中含得有一點陽氣

 

若無這點陽氣則有魄無魂不能照耀天下

魂魄>>>三陽魂七陰魄

對日存三 不被七陰魄所破

魄>>>意之精也

意之精常有不滿 慾之所趨也 所以常常心思不正 動歪腦筋 連嘴臉都喎斜得難看（評）

 

故月雖純陰而實不離夫陽

 

然此日月分陰分陽

 

陽交乎陰陰參乎陽者皆天地之氣絪緼摩盪而成

 

故道家以日月方丹天地爲爐 陰陽爲火候 而太極先天爲吾身本來也

方丹>>>南北二方<<<即日月坎離

坎離交金木併<<<消災解惑（評）

天陰欲雨輒有赤氣丹水混雜宜清除（評）

 

 

若夫坎離其義亦如是

不能捅馬蜂窩 捅了即渙 散了即傷 要凝 凝定址固（評）

沒金沒水 土不拉中底 你定固給我看（評）

方丹>>>分陰分陽<<<別給攅上天（評）

 

蓋不曰乾坤而曰坎離者

乾爲獨陽坤爲孤陰

獨陽不生孤陰不長

故道家言丹頭不曰乾坤而曰坎離

惟此

坎中一陽居二陰之内則陰包乎陽而有生育之功

離中一陰居二陽之内則陽包乎陰而有成務之能

是以道家先用坎離分配丹元

然後取坎中一陽納入離中一陰之内

遂變純乾復還先天本體也

但人只知坎爲水離爲火而遂以水火交濟爲丹訣也

抑知不外乎吾身之一氣也

蓋氣有陰有陽不知道者陰陽交雜不分

故學道之士先要分別陰陽之炁

而後取此資彼或取彼益此耳

蓋精與神皆不外乎氣

故道家不言精神而獨言氣也（語錄大觀）