三焦統論

三焦統論

 

三焦統論曰

這個統的意思

即是三

即是頭心腎函三爲一

即是居於頭中明堂的正元之炁

遊於三界而未始有極

從來都未曾枯竭不效命

所以統論是論說真元真源頭

非鼻非口非心非腎

僅是頭中一點自在

統之於朝中明堂就得

明堂者

眉心却入一寸泥丸宫也

但這也僅是個喻

真祂著象

作實了心胃腎

那可不行

 

三焦有名無形主持諸氣以象三才之用

故呼吸升降水穀往來皆待此以通達

 

是以

上焦在心下主内而不岀

中焦在胃脘主腐熟水穀

下焦在臍下主分别清濁

出而不内

不要搞錯了

頭之泥丸宫

僅是給你朝給你拜給你衝腦用底

就那麼虚無一點

想摸著確實不容易

乾脆虚空粉粹

一點渣滓也不留

那你元炁就留住了

叅出而不內

 

統而論之

三焦者上合於少陽岀於關衝

 

關衝者在手小指次指之端是手少陽經也太陽絡也

 

故三焦氣盛爲有餘則脹氣滿於皮膚内輕輕然而不實或小便濇大便難

 

大便難者由五藏不調陰陽偏有虚實謂三焦不和則冷熱并結故也是爲三焦之實也

大便閉結堵得慌疴不出來

這個叫三焦實火氣大

 

則宜以嘻掣之掣音導三焦之氣不足則寒氣客之病遺尿或泄利或氣滿或食不消是三焦之氣虚也則宜以勞宫二穴抱一關元而温之兼閉口屈舌食其胎津可也勞宫二穴火也在掌中央動脉下以屈無名指取之關元者小腸募也在臍下同身寸之三寸足三陰任脉之會也