佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多敎中一分
一卷
宋 釋施護 奉詔譯
景高麗再雕大藏經本
大×55
中×18
小×0<<<隱沒<<<消散丟失>>>消丟散失
散×1<<<重點擺在一散字>>>由此引出丟失散去者
如是八法。即一切法離戲論相。非染非淨非定非散。非三摩鉢底
非非三摩鉢底。此名離處非處般若波羅蜜多教。
失×3<<<如來身無失。語無失。意無失。>>>身口意無失
一分一分地提可不是
現在再加一字
非×26
嘿教中一分
搞怪得很
浸泡一段時
潔淨澡漱再說
No. 886
佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分(此於大部支流別行)
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護譯
爾時十方一切如來又復雲集。勸請世尊金剛瑜伽大秘密主大毘盧遮那如來。願說根本無性般若波羅蜜多法門。
爾時世尊金剛瑜伽大祕密主大毘盧遮
那如來。聞諸如來勸請言已即入一切佛境
界大智金剛三摩地。從是三摩地出已。於剎
那間安住一切如來及妙吉祥菩薩金剛真實
智慧性中。於是性中。復入一切如來心光明
妙堅固性智慧三摩地。於是三摩地中。從一
切如來心。出現一切佛境界光明遍照法界。
普及一切盡有情界悉皆照耀。令一切有情智
慧清淨。從一切有情菩提心。出生敬愛鉤召
灌頂法。如善所作如理安住金剛薩埵三摩
地中所作圓滿。又從寶光幢笑祕密大士。出
生最上大自在性。安住金剛薩埵三摩地覺
悟性中。又從法利因語祕密大士。出生堅固
心所作清淨性。安住蓮華薩埵三摩地自性清
淨最上法性藏。從是建立種種增上事業。以
護念法成熟有情。從一切如來身語心。乃至
盡有情界普令成熟。如理安住已。還復世尊
大毘盧遮那如來心。隨入一切如來智慧性
中住爾時世尊大毘盧遮那如來。說伽陀曰。
「 大哉無漏因正慧
一切如來所出生
正慧無垢不思議
眾生聚性所從來
大哉諸法不思議
一切佛事皆清淨
若性無性分別時
是心即於二處轉」
爾時妙吉祥菩薩摩訶薩。即於會中現神通
力。從如來心化出十六大菩薩身。圍繞世尊
大毘盧遮那如來。於一切如來左右。現大日
曼拏羅光明。於其光中。復現妙月曼拏羅。妙
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吉祥菩薩處中而坐。作如是言。勸請世尊金
剛瑜伽大祕密主大毘盧遮那如來。宣說金
剛場莊嚴般若波羅蜜多教諸正法句。
爾時世尊大毘盧遮那如來。讚妙吉祥菩薩
摩訶薩言。善哉善哉妙吉祥。汝能問佛如是
正義。汝當諦聽如善作意我今宣說。是時世
尊大毘盧遮那如來。安住一切如來自在性
中。即說金剛場莊嚴般若波羅蜜多諸法大
明句。所謂四念處等。四念處者。於身中身內
外。隨觀行正念正知。於受中受內外。隨觀行
正念正知。於心中心內外。隨觀行正念正知。
於法中法內外。隨觀行正念正知。如是身受
心法四念處觀。若正念正知。即一切清淨住
無著行。乃於世間悉無所有。而身語心常住
般若波羅蜜多平等法門。此名四念處平等
法般若波羅蜜多教。大明曰。
盎(引一句)崗(引)(二)唵(引)拶埵(引)哩娑蜜哩(三合)怛踰
(二合)波塞他(二合)那(引)曩(引)(三)
復次四正斷。謂於未生諸不善法。發起精進。
當令不生攝心正念。已生諸不善法。發起精
進而悉令斷攝心正念。未生諸善法。發起精
進悉令生長攝心正念。已生諸善法。發起精
進悉令增長。堅固廣大修習圓滿攝心正念。
如是四正斷。即一切法不斷而斷。是為覺了
第一義諦。此名正斷廣大門般若波羅蜜多
教。大明曰。
唵(引一句)三藐訖鉢囉(三合)賀(引)拏(二)薩哩嚩(二合)
怛他(引)誐多三摩多(引)地瑟姹也(二合)(三)惡(四)囉(五)
吽(引)(六)
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復次四神足。謂欲三摩地斷行具足神足。精
進三摩地斷行具足神足。心三摩地斷行具
足神足。慧三摩地斷行具足神足。如是四神
足。從一切法如幻相出生。是即轉一切法輪
般若波羅蜜多第一義諦體門。此名神足波
羅蜜多平等智般若波羅蜜多教。大明曰。
唵(引一句)哩提播(引)那播(引)囉彌帝(引)(二)羅嚩野囉
吽(引)吽(引)(三)
復次五根。謂信根精進根念根定根慧根。如
是五根。悉無戲論一切法平等性轉。此名根
平等般若波羅蜜多教。大明曰。
唵(引一句)印捺哩(二合引)夜(引)嚩[曰/月]達鉢囉(二合)倪(引
二)壹試(引)惹那(引)摩(三)爹波誐多(引)野(四)阿(引)(五)唵
(引)(六)
復次五力。謂信力精進力念力定力慧力。如
是五力。即一切法平等行。於一切力悉離戲
論本來清淨。此名力增般若波羅蜜多教。大
明曰。
唵(引一句)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)末羅阿(引)(二)
吽(引)吽(引)(三)嚩(四)
復次七覺支。謂念覺支擇法覺支精進覺支
喜覺支輕安覺支定覺支捨覺支。如是七法
住平等性。此名平等出生相般若波羅蜜多
教。大明曰。
唵(引一句)颯鉢多(二合)[曰/月]亭誐三摩多(引)(二)蘇鉢
囉(二合)底瑟恥(二合)帝(引)(三)突籠(二合引)(四)鑁(引)(五)
復次八正道。謂正見正思惟正語正業正命
正勤正念正知。如是八法。從大菩提心出
生。正道無盡而善覺了一切智智。此名八正
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道平等般若波羅蜜多教。大明曰。
唵(引一句)阿(引)哩也(二合引)瑟啗(二合引)仵(引)摩(引)哩
誐(二合)摩(引)跓(半音引)(二)
復次三三摩地。謂空無相無願。何名空三摩
地。謂若空相無所有相無自性相。與一切法
皆同一相是相無生。此說名為空三摩地。何
名無相三摩地。謂若於一切法。無作相無希
望無別異住寂靜相離相。心止一境。此說名
為無相三摩地。何名無願三摩地。謂若苦無
常相等。於一切法無覺了性無起作。若如是
知若異如是知。無求無行無希望。此說名為
無願三摩地。如是三三摩地。乃至一切性一
切三摩地門。隨入般若波羅蜜多門。大明曰。
唵(引一句)朅三摩(引)薩哩嚩(二合)達哩摩(二合引)(二)亢(引)(三)
復次八解脫。謂有色觀諸色解脫。內無色想
觀外色解脫。淨解脫。復過諸色想不起礙想
不作我想緣無邊空而作觀行即空無邊處解
脫。復過空無邊處緣無邊識而作觀行即識
無邊處解脫。復過識無邊處緣無所有處而
作觀行即無所有處解脫。復過無所有處緣
非想非非想處而作觀行即非想非非想處解
脫。復過非想非非想處於想受滅三摩鉢底
正觀行即想受滅解脫。如是八法。即一切法
離戲論相。非染非淨非定非散。非三摩鉢底
非非三摩鉢底。此名離處非處般若波羅蜜
多教。大明曰。
唵(引一句)三滿多跋捺哩(二合引)(二)薩哩嚩(二合)婆(引)嚩
尾戍提(引)(三)唐(引)(四)湯(引)(五)亢(引)(六)
復次九次第定。謂離欲諸惡不善法有尋有
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伺離生喜樂初禪定。彼尋伺止息內心清淨
住一境性無尋無伺定生喜樂二禪定。於喜
離著住捨念行身得妙樂離喜妙樂三禪定。
若苦若樂二法悉斷如先所起悅意惱意而皆
止息無苦無樂捨念清淨四禪定。過諸色想
不起礙想於種種想而不作意緣無邊空而作
觀行即空無邊處定。過空無邊處緣無邊識
而作觀行即識無邊處定。過識無邊處緣無
所有處而作觀行即無所有處定。過無所有
處緣非想非非想處而作觀行即非想非非想
處定。及想受滅定。如是九法。若有性若無性
悉離分別。即一切法無二覺了平等性。此名
一切解脫平等般若波羅蜜多教。大明曰。
唵(引一句)阿難多尾謨(引)叉目珂舂(二)
復次六念。謂念佛念法念僧念捨念戒念天。
如是六法與一切法同一念即勝義空。一切
法同一相謂即無相。是相亦離。此名平等門
三摩地名稱般若波羅蜜多教。大明曰。
唵(引一句)薩哩嚩(二合引)耨娑蜜哩(三合)底(二)嚩朗(二合
引)(三)唐(引)(四)桑(引)(五)鉢那(引)禰始(六)吽(引)吽(引)吽(引)(七)
復次菩薩十分位。謂發心分位童真分位。初
習業分位修行分位。生貴分位相應具足分
位。正心分位不退轉分位。得灌頂分位一生
補處分位。如是菩薩分位即非分位。離諸分
位入第一義安住一分位性。一分位者即無
分位。此名無分位般若波羅蜜多教。大明曰。
唵(引一句)薩哩嚩(二合)咩嚩娑他(二合引)那尾誐帝
(引)吽(引)(二)
復次菩薩十自在。謂壽命自在業自在。資具
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自在信解自在。願自在神通自在。出生自在
力自在。法自在心自在。如是十自在即非自
在。自性離故乃得一切自在中最上寂靜一
切法善住清淨性。此名一切自在般若波羅
蜜多教。大明曰。
唵(引一句)薩哩嚩(二合)嚩始帝(引)(二)怛囕(二合引)(三)突籠
(二合引)(四)吽(引)(五)
復次十波羅蜜多。謂布施波羅蜜多。持戒波
羅蜜多。忍辱波羅蜜多。精進波羅蜜多。禪定
波羅蜜多。慧波羅蜜多。方便波羅蜜多。願波
羅蜜多。力波羅蜜多。智波羅蜜多。如是十波
羅蜜多。攝一切波羅蜜多。是即無等等波羅
蜜多。離戲論波羅蜜多。如實義波羅蜜多。一
切法真實義波羅蜜多。金剛波羅蜜多。寶波
羅蜜多。法波羅蜜多。羯磨波羅蜜多。一切法
平等波羅蜜多。如是等法而悉安住堅固隨
順相應法門。此名一切波羅蜜多平等般若
波羅蜜多教。大明曰。
唵(引一句)薩哩嚩(二合)播(引)囉彌多(引)哩他(二合)
波哩布(引)囉尼(二)唵(引)(三)鉢囕(二合引)(四)吽(引)(五)當(引)(六)
復次十地。謂歡喜地。離垢地。發光地。焰慧
地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。
法雲地。如是十地即一切地而同一義。所謂
智義。即此智義亦無所有。無相無文字無聲
無名。不可記別本來清淨。現無垢光住真實
義。此名地清淨般若波羅蜜多教。大明曰。
唵(引一句)部彌尾秫馱儞(二)薩哩嚩(二合引)哩他(二合)
波哩布囉尼(三)鑁(引)(四)蓬(引)(五)
復次四梵行。謂慈悲喜捨。如是四法安住梵
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行。此名一切法平等性般若波羅蜜多教。大
明曰。
唵(引一句)沒囉(二合)賀摩(二合)尾賀(引)囉阿地瑟姹
(二合)那(二)崗(引)(三)𤚥(引)(四)訥籠(二合引)(五)叉(六)吽(引)(七)拏
籠(二合引)(八)
復次十力謂。處非處智力業報智力。種種界
智力了別自他根智力。種種信解智力苦滅
道智力。染淨智力宿住隨念智力。五神通智
力漏盡智力。如是十力即一切如來平等善
出生性。此名十力平等般若波羅蜜多教。大
明曰。
唵(引一句)捺舍末羅摩帝(引)爽(引)(二)
復次四無所畏。謂如來應供正等正覺。了知
如是法成正等覺具一切智。於一切世間天
人魔梵沙門婆羅門等大眾中得無所畏。平
等觀察得大安樂行。得勇猛行轉正法輪。不
轉一切世間之法。又復如來了知如是法。斷
盡諸漏得無所畏。又復如來說諸染法障礙
聖道。平等所說得無所畏。又復如來作如是
說。修諸正行能盡諸苦。平等所說得無所畏。
如是四法皆如實說正中正義即無所畏。平
等住一切法如幻相。離我我所性。此名無所
畏平等般若波羅蜜多教。大明曰。
唵(引一句)吠(引)舍(引)囉[𭔞](切身)三摩多(引)鉢囉(二合引)
鉢多(二合)(二)阿(三)阿(引)(四)暗(引)(五)惡(六)
復次四無礙解。謂詞無礙解法無礙解。義無
礙解樂說無礙解。如是四法住平等性。此名
一切法如幻相無礙解。般若波羅蜜多教。大
明曰。
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唵(引一句)鉢囉(二合)底三尾那(二)莎(入)(三)吽(引)(四)
復次十八不共法。謂如來身無失。語無失。意
無失。無不定心。無異想。無不擇捨。欲無減。
精進無減。念無減。慧無減。解脫無減。解脫
知見無減。過去無礙無著願知見轉。未來無
礙無著願知見轉。現在無礙無著願知見轉。
身業隨智慧行。語業隨智慧行。意業隨智慧
行。如是十八法。如來於一切時一切處。一切
平等而善安住。即隨入一切法空性大慧清
淨。此名不共法平等般若波羅蜜多教。大明
曰。
唵(引一句)阿(引)尾(引)尼迦沒馱達哩摩(二合)三摩帝
(引)(二)阿(引)(三)尾(引)囉吽(引)(四)亢(引)(五)
爾時十方來者一切如來。聞世尊大毘盧遮
那如來宣說祕密諸法句已。咸共稱讚說伽
陀曰。
「 善哉無上菩提心
一切如來勝自在
善哉諸佛最上法
是即三摩地名稱
善哉金剛廣大智
善住金剛堅固心
善哉諸法無量門
善住清淨第一義
善說如是祕密句
一切如來從是生」
爾時世尊大毘盧遮那如來。歡喜歸命一切
如來。亦以伽陀而稱讚曰。
「 歸命頂禮諸如來
自他清淨大法身
我先歸命祕密言
大力金剛堅固智
諸法畢竟寂靜體
安住金剛法性門
已得圓滿大乘句
歸命大悲大自在
本來清淨大無畏
最上最勝最第一
信禮一切善逝尊
最上正法諸文字
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以所宣說正法門
普遍供養一切佛」
佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分
