讀易淺解

讀易淺解

東甌史尊朱著

鄉先哲遺著第六冊

107-134

乾

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極

之有乾極之理全於乾乾之有元乾之

理全於元元而亨而利而貞皆元也無

息也無息者健也所以爲乾也其於人

也則有仁仁而義而禮而知皆仁也不

息也不息者強也所以爲乾也惟其時

焉而不息則人也而天矣//

Δ

極之有乾。極之理全於乾。

乾之有元。乾之理全於元。

元而亨而利而貞皆元也。無息也。

無息者健也。所以爲乾也。

其於人也則有仁。

仁而義而禮而知皆仁也。不息也。

不息者強也。所以爲乾也。

惟其時焉而不息。則人也而天矣。//

 

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大哉元乎四德皆元大哉潛乎六爻皆潛

潛者成德也堯之欽也舜之玄也文王之

不大聲以色也孔子之下學也皆成於

人之所不見者也二之見見其潛也三

之惕惕其潛也四之或或以潛也五之

飛潛而飛也上之悔悔乃潛矣//

Δ

大哉元乎。四德皆元。

大哉潛乎。六爻皆潛。

潛者成德也。堯之欽也。舜之玄也。文王之不大聲以色也。孔子之下學也。皆成於人之所不見者也。

二之見。見其潛也。

三之惕。惕其潛也。

四之或。或以潛也。

五之飛。潛而飛也。

上之悔。悔乃潛矣。//