西夏先生
清 何志高撰
演圖序
伏義之圖。宇宙至妙之文也。姬氏之彖。宇宙至精之文也。孔氏之傳。古今博大之文也。後世徒有其辭圖象无傳焉。則亡其本矣。爰揆天地之道。古聖之意。迫建原圖。以先周經。復演其圖。以後古文有圖有辭。易乃彬彬矣。夫易之象數。本於自然。象之所究。天人一貫。萬物畢羅。至矣哉。//
易象全圖
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一元斡旋
二氣代謝
陽始於北
長於東
盛於南
消於西而窮於北
陰始於南長於西盛於北消於東而盡於南盡則復生矣如
環无端也然自子至午陽爲政也自午至子陰用事也左右之
差又背上陽而下陰也是故立象一奇一耦復加倍以明之氣
分不齊而難爲節度乃屢析而不盡也止于六畫則天數也若
究差數之細則六十四分而一百二十八一百二十八分而二
百五十六二百五十六分而五百一十二五百一十二分而一
干逍十叫一干一十四芳雨一干四十八一干四十入分而互
一氣渾灝諸變諸妙悉具於中一分而二則一兩各陳矣二分
而四則一畫之氣變爲兩畫矣同分而八則二畫之氣變爲三
畫矣四畫五畫六畫莫不皆然是故其初畫者非闕其遞分者
非贅//
太極者洪軀之本氣兩大之全神化工之主宰也//
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兩儀者
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