觀自在隨自意三昧

觀自在隨自意三昧

應該說是慧思三昧

自觀自在

隨順方便

不託他人意也

 

這裡的意很特別

己意己意

萬萬億億

壓根沒一個準

只能自創

不能觀化變億

套著二祖老路來是不被允許的

所以說設若以爲礎基

然後拿出創意來

初創青創中創老創都無所謂

自創要新奇特異

你自己管控得了的都行

別跟人家瞎窮啾

（啁啾ㄓㄡㄐㄧㄡ有戲謔嘲笑之意）

現代佛法還要套套

跟著老路走不如沒有佛法

不是古代

時序不一樣囉

不易變易交易

以前是飛昇

現在是住地

拄著主著

隨自入鏡

入隨自意三昧就對了

 

No. 903  隨自意三昧

隨自意三昧目次

* 行威儀品第一

* 住威儀品第二

* 坐威儀品第三

* 眠威儀品第四

* 食威儀中具足一切諸上味品第五

* 語威儀品第六

 

隨自意三昧目次(終)

 

隨自意三昧

行住坐眠食語隨意自在

大氣大派具品味之威儀

氣勢恢弘

強不可敵

自是任運而無礙

 

隨自意三昧行威儀品第一

南岳大師　撰

 

凡是一切新發心菩薩。欲學六波羅蜜。欲修一切禪定。欲行三十七品。若欲說法教化衆生。學大慈悲起六神通。欲得疾入菩薩位得佛智慧。先當具足念佛三昧、般舟三昧及學妙法蓮華三昧。是諸菩薩最初應先學隨自意三昧。此三昧若成就。得首楞嚴定。隨自意三昧者。先以大悲眼觀衆生。舉足下足具六波羅蜜。菩薩行時先觀衆生起一子想。亦如幻化如影如空。不可得想。而自舉身作輕空想。觀地而行如履虗空。自令巳身不曲不直。巳身直行不遲不疾。亦不左右頋視。又不轉頭及望。若欲望時舉身皆轉。如象王視。步步進時。觀衆生勿令損傷。是時衆生即大歡喜。心無恐怖無所復畏。是時名爲檀波羅蜜。名無畏施。

顧俗作頋

心頭掠予定不驚樹尾做風颱

龜頭蛇尾

龜頭溫吞蛇尾刁鑽

龜蛇兩護法神

護持玄武尊的威儀尊嚴

三位一體

故能履空輕空

如幻如化

行無畏施

時令衆生生大歡喜

以扼魔難

 

龜蛇>>> 品質保證

不是空殼子濫腐渣

速而讓反一眼看穿

強弱貴賤

尊貴底是生民不是上皇

此等威儀若輪滾滾而來

夠氣派了唄

 

若輪>>>法輪輪轉

法輪輪轉是三昧語

套套相連而行

如聖人遙視平川

一路

沒有特定要扶持誰要照顧誰

一視同仁

無有上下左右中

檀那亦然

佈施無畏

不像現代無人機

東一飛西一炸

搞得天下大亂

始作機者

其無後乎

 

問曰。

檀波羅蜜者云何。

有三種施。一者飲食。二者財寶。三者說法。飲食布施增長壽命。衣服布施能遮寒熱。醫藥布施能除患苦。說法布施能破邪見。增長慧命得三乘果。施者．受者．飲食財寶三事俱空。無自無他無所得故。名檀波羅蜜。

 

問曰。

是菩薩行時舉足下足於諸衆生空無所得。有何利益。而言具足六波羅蜜。

答曰。