上清大洞真經九靈真仙母青金丹皇君道經第三十九
最後一頌
至關重大
飛景青空
上至九天
謁青金丹
九靈真仙母皇君
唐杜甫《蕃劍》詩：“如何有奇怪，每夜吐光芒，虎氣必騰上，龍身寧久藏。”
金丹帶青什麼意思？
有聖解
先看連筠簃422
青>>>𤯞<<<生丹
東方色也。
木生火。
從生丹。
丹青之信言必然。
凡青之屬皆從青。
（倉經切）←
從生丹>>>從東方色<<<青龍
丹顛倒顛<<<如何有奇怪
Δ
本書𩇕青飾也。周書王會請令以丹青為獻。周禮職金掌凡金玉錫石丹青之戒令注云青空青也。范子計然空青出巴郡白青亦出巴郡層青出宏農豫章。本草空青能化銅鐵鉛錫作金曾青能化金銅又有白青扁青。齊公孫青字子石。東京賦青雘丹粟。漢書司馬相如傳其土則丹青赭堊張揖曰青青雘也顔注青雘今之空青也。山海經景山之西曰驕山其下多青雘南山經青邱之山其陰多青雘東方色也者一切經音義五青東方色也爾雅春為青陽是也釋名青生也象物生時色也周書小開武解五行一黑位水二赤位火三蒼位木四白位金五黃位土馥案蒼即青色也易通卦驗震東方也主春分日出青氣直震此正氣也周禮大宗伯以青圭禮東方考工記畫繢之事東方謂之青抱朴子木行為仁為青晉書地理志周禮正東曰青州蓋取土居少陽其色為青故以名也太康地記青州東方少陽其色青其氣青歲之首事之始也故以為名。木生火從生丹者一切經音義二十青字從丹從生木生丹論語鑽燧改火古史考燧人鑽木出火鄭注周禮司爟云春取榆桺之火夏取棗杏之火季夏取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火楊慎曰五行之理有相生者有相尅者相生為正色相尅為閒色正色青赤黃白黑也閒色綠紅碧紫流黄也木色青故青者東方也木生火其色赤故赤者南方也火生土其色黃故黃者中央也土生金其色白故白者西方也金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲己合而為綠則綠者青黃之雜以木尅土故也乙庚合而為碧則碧者青白之雜以金尅木故也丁壬合而為紫則紫者赤黑之雜以土尅水故也此五行之閒色也。丹青之信言必然者一切經音義五同東觀漢記光武詔曰明設丹青之信太元赤石不奪節士之必注云石不可奪堅丹不可奪赤猶節士之必專也曹子建王仲宣誄吾與天子義貫丹青李善云丹青二色名言不渝也漢晉春秋分著丹青阮籍詠懷詩丹青著明誓舊注云丹青不渝故以方誓顏延之庭誥丹可滅而不能使無赤宋書顧覬之傳丹雖可磨赤不可滅三國志注載文帝令石可破而不可奪堅丹可磨而不可奪赤通鑑雲南王異牟尋齎生金丹砂詣韋皋金以示堅丹砂以示赤心】
◎古文青
上清大洞真經卷之六
茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘
帝一尊君章
謹請大洞帝一太素尊靈，父寧母精，二合雙成，百真大混，一徊始生，身結入烟，變胎元嬰，日月寶光，洞我軀形，太一在上，與帝合并，泥丸保玉，五藏華明，長合日月，手執洞經，位為仙公，晨昇上清，三十九章，金符羽庭。
真思大洞帝一尊君父寧在真炁，五色紫雲之炁，罩於頂上，乃默呢曰：
九靈通妙化，金仙混扶桑，帝一變日神，合靈西丹皇，上為胎仙母，下號理神宗，曜景絕雲杪，蕭蕭紫微宮，為我執命籍，保真三素房，妙景空中降，鍊我反嬰蒙，七祖絕苦源，超逸九福堂。
次思五色紫雲從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津十二過，結作一神，身披五彩紫白霞圓光輪，神在光內，下布一形之內，散炁九孔之中，聚在舌尖之上，順時吐息。
誦玉經。
大洞玉經曰
西元崑崙山九靈炁，金丹流雲宮王母宮名，上極旋曜杪，暉景太霞中，動迴九天斗輪，靜沉八流剛水輪底，室有胎仙母攜衿太帝皇，玄一玄一老子靈時生，三老素牢張，左把兆符籍，右攜理神宗，同登琳龍闕，稽首玉清房，拔棄死滅根，養形三五中，七祖解尸結，受福明朱方。
高上神霄玉清王祝曰
太上洞明，飛景九天，結精凝炁，化炁變神，司命混合，散形億分，千乘火甲，萬騎揚旛，俱與太一，上造帝先，伯無帝君起非帝佐，仲成曲文丹田神，一合我炁，再合我神，三合我魄，四合我魂，五合我精，六合我身，我身六合，洞靈啟真，八景虛駕，三素浮輪，我與帝一，俱升玉晨，重華累枝，混合天仙，身有道籍，世有生根，金簡羽符，名刊日軒，所願即從，天祿詵詵，所向如心，萬福盈門，常存太上，帝一泥丸，雌雄混化，百靈纏綿，讀經萬遍，雲駕來迎，携宴五帝，日月九君，得為仙公，上清真人。
畢，乃口微祝曰：
天上內音，極炁壽，受乘明。地上外音，合伯衿，駕變劫。
大洞帝一尊君消魔玉符
訣曰：當紫書黃繒，佩之，存呼尊君內諱名字，徊風混合，結成道真，把籙符籍，度命長延，千變萬化，昇入九玄，七祖解脫，反胎三天，與帝同休，舉形皆仙。乃叩齒三十九通。咽液三十九過。
沒有留言:
張貼留言