周易引經通釋ˋ釋象ˋ否

周易引經通釋ˋ釋象ˋ否

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否䷋

卦象小人道長故曰否之匪人君子道消故不利

君子坤爲吝嗇辟難故曰儉德乾爲天爲君爲福

之主故曰不可榮以祿爻象初六之茅陰類也坤

初巽體象草木之柔者所謂則茅塞之是以爲否

之象也茅有陰陽二類泰之世爲君子否之世爲

小人在否之時亦以爲君子而進之也惡莠恐其

亂苗所貴辨之者矣三陰相連曰葷亦從其類所

謂否泰反其類也坤初履霜防其積惡否初拔茅

則望其遷善故曰貞吉坤以藏之故二亦有包之

象坤以順承爲義故曰句承小人吉大人否者即

內小人而外君子者也六三陰之不正其象互姤

故曰包羞九四變巽近五承天之命故曰有命三

陽之類曰疇離者麗也依乎五爲離祉之象泰五

以祉此曰離祉轉泰之義也九五在乾爲利見大

人安天下之民者故曰休否下四爻互剝之象所

以有其亡之戒本爻有互巽木之象故曰繫于苞

桑繫傳曰危者使平易者使傾泰之三曰无平不

陂泰之終必否也否之上曰傾否否之極必泰也

循環之義加是下卦三爻變艮爲止故曰先否上

卦三爻變兌爲說故曰後喜//

 

 

卦象

小人道長故曰否之匪人

君子道消故不利君子

坤爲吝嗇辟難故曰儉德

乾爲天爲君爲福之主故曰不可榮以祿

爻象

初六之茅陰類也

坤初巽體象草木之柔者

所謂則

茅塞之是以爲否之象也

茅有陰陽二類

泰之世爲君子

否之世爲小人

在否之時

亦以爲君子而進之也

惡莠恐其亂苗

所貴辨之者矣

三陰相連

曰葷

亦從其類

所謂否泰反其類也

坤初履霜防其積惡

否初拔茅

則望其遷善

故曰貞吉

坤以藏之

故二亦有包之象

坤以順承爲義

故曰句承

小人吉

大人否者

即內小人而外君子者也

六三陰之不正

其象互姤

故曰包羞

九四變巽近五

承天之命故曰有命

三陽之類曰疇

離者麗也

依乎五爲離祉之象

泰五以祉

此曰離祉

轉泰之義也

九五在乾爲利見大人

安天下之民者

故曰休否

下四爻互剝之象

所以有其亡之戒

本爻有互巽木之象

故曰

繫于苞桑

繫傳曰

危者使平

易者使傾

泰之三曰

无平不陂

泰之終必否也

否之上曰傾否

否之極必泰也

循環之義

加是下卦三爻變艮爲止

故曰先否

上卦三爻變兌爲說

故曰後喜//