經史析疑之疑析易周後錄

經史析疑之疑析易周後錄

回歸式

倒轉著看

別囉嗦

直觀最後一傳

 [KAZUSA]

占問

鼎新氣象

？鼎新如何除布

？創新發明可由AI代勞

成型之後

你再批判總結收割

可也不是嗎

 

卜答

別囉嗦

ナンセンスな話はやめろ

Nansensuna hanashi wa yamero

直觀最後一傳

 

《雜卦傳》

問雜卦傳自乾至訟五十六皆以兩相對如序卦之例獨大過

以下八卦不對何也曰此篇夫子明易卦有反對之畫而亦有

反對之義觀雜揉衆卦錯綜其義或以後卦置前或以前卦置

後其謂自乾至困釋上經而雜下經十二卦於中自咸至夬釋

下經而雜上經十二卦於中者立說固非然乾剛坤柔以下需

訟以上卦五十六皆以兩相對如序卦之例獨大過以下八卦

不對即朱子不能無疑焉宜蔡氏之信其錯簡而正之也葢大

過與頤卦畫反對而義亦反對何也一顛一正也既濟未濟卦

畫反對而義亦反對何也六爻當位內外各正定也三陽失位

配偶末成窮也歸妹與漸一爲女歸之終一爲女歸之始是卦

畫卦義皆反對也姤以一柔遇五剛夬以五剛夬一柔一陰長

一陽長卦畫卦義又未嘗不反對也稍爲轉換而八卦得以類

相從則依卦以證文節齋可謂闡先聖之旨且以乾始以夬終

夬盡則復爲純乾亦不可爲無意存也但易道廣大悉備故胡

氏又以爲指中四爻互體而言於先天圖之左取頤既濟歸妹

夬於先天圖之右取姤大過未濟漸各舉其半啟蒙附論又以

爲不特中四爻可互而六爻且可以循環今舉大過爲主正卦

左旋互卦右轉恰始於姤終於夬而乾引而伸之觸類而長之

非潛心觀玩其孰能與於此哉////

〶

237

問雜卦傳

自乾至訟五十六

皆以兩相對

如序卦之例

獨大過以下八卦不對何也

曰

此篇夫子明易卦有反對之畫

而亦有反對之義

觀雜揉衆卦

錯綜其義

或以後卦置前

或以前卦置後

其謂自乾至困釋上經

而雜下經十二卦於中

自咸至夬釋下經

而雜上經十二卦於中者

立說固非

然乾剛坤柔以下

需訟以上

卦五十六

皆以兩相對

如序卦之例

獨大過以下八卦不對

即朱子不能無疑焉

宜蔡氏之信其錯簡而正之也

 

葢大過與頤卦畫反對

而義亦反對

何也

一顛一正也

既濟未濟

卦畫反對

而義亦反對

何也

六爻當位內外各正定也

三陽失位

 

238

配偶末成窮也

歸妹與漸

一爲女歸之終

一爲女歸之始

是卦畫卦義皆反對也

姤以一柔遇五剛

夬以五剛夬一柔

一陰長

一陽長

卦畫卦義

又未嘗不反對也

稍爲轉換

而八卦得以類相從

則依卦以證文

節齋可謂闡先聖之旨

且以乾始

以夬終

夬盡則復爲純乾

亦不可爲無意存也

 

但易道廣大悉備

故胡氏又以爲指中四爻互體而言

於先天圖之左

取頤既濟歸妹夬

於先天圖之右

取姤大過未濟

漸各舉其半

 

啟蒙附論

又以爲

不特中四爻可互

而六爻且可以循環

 

今舉大過爲主

正卦左旋

互卦右轉

恰始於姤

終於夬

而乾

引而伸之

觸類而長之

239

非潛心觀玩

其孰能與於此哉////

 

The End