洞真西王母寶神起居經──數論觀02

洞真西王母寶神起居經──數論觀02

 

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太上西王母寶神起居玉經 上法也

令人

耳目聰明强識豁朗

鼻中調平不生洟穢

四卿八徹面有童顔

制魂録魄郤辟萬魔

此是真人起居之妙道也所以名之爲起居者

起居常當行之
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〇起居者 常行也

〇玉者 陽精之純也

〇太上西王母寶神 即在此平常日用中用力

〇玉名之爲陽精之純 實是上法

〇而自在黑數論亦是上法 也談玉的

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〇金七十論六十四說

如是真實義數習無餘故

無我及我所無倒淨獨智

Δ

如是真實義者。如前已說二十五義。
數習無餘故者。於六行中數數修習故。

無餘者。修習究竟故。智慧得生。
因此智慧無執我執我所執。此三執及五疑。並得滅盡。

一切事及身。皆自性所作。非無非我非我所。悉屬自性故。
因此修智慧得生清淨獨存。因此智我得解脫。

終極目的一樣

都是得無餘依涅槃

也就是煩惱滅盡 不再依於臭皮囊而有患

所以太上西王母寶神起居玉經也是三摩地上法

它有清淨獨存的智慧修真要件

得小心觀照才行

不能單靠表面的文字來解讀的