洞真西王母寶神起居經──數論觀05

洞真西王母寶神起居經──數論觀05

 

《西王母寶生无死玉經》

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无死玉經曰

手披*華庭側 遷延和*天真

上入神澗房 玉谷塡天山

内源玄靈見 萬魔自滅身

長生永無死 玉籍反帝君

由兆和天真 按此幽*山源

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天真在兩眉間眉内之兩角也天真在一分下耳是引靈之上房也

山源在鼻下人中之上本側在鼻下小入孔谷中也是塞滅萬魔之門户也
華庭在兩眉之下 對眉下之中央是徹視之津梁也
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无死玉經曰

手披*華庭側 遷延和*天真

上入神澗房 玉谷塡天山

内源玄靈見 萬魔自滅身

長生永無死 玉籍反帝君

由兆和天真 按此幽*山源

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〇說文曰 從旁持曰披

〇又作翍ㄆㄧ張之皃

〇手披是旁持 華庭是華蓋

〇真誥云 紫微夫人喻曰披華蓋之側延和天眞入山澗之谷填天山之源則虛靈可見萬鬼滅身所謂仰和天眞俯按山源也（華蓋一名華庭也）天眞是兩眉之間眉之角也山源是鼻下人中之本側在鼻下小入谷中也華庭在兩眉之下是徹視之津梁天眞是引靈之上房

〇披尋華庭 緩延至眉角 眉飛色舞以應翍張之皃

〇引靈至上房神澗（第三隻眼）

〇而整個山谷（喻人之神采） 玉谷有靈 天山卓卓

〇内源既靈 萬魔自滅

〇長生久視 回返玉籍

〇兆和天真 再按此山源幽谷

〇此即无死玉經所說之回神法

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〇按一披二畫三 開門見山 活現精神而已

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旦將起暮將卧更急閉兩目以舌反向喉中
咽液三過急以手按此三處各九過陰按之
勿舉手也以爲常令人長生無死降靈徹視
塞滅萬鬼之道手按旣畢㣲呪曰
太上虛皇開散玉庭金房煌朗翠臺鬱青我
攝三道滅鬼生靈我能無死亦能無生長生
自在廻老反嬰魂魄受練五神安寧廻飈車
輪北謁玉清上昇太无與日合并遂爲真人
帝君合冥三元所告萬神敬聽昔楚莊公時
巿長宋原甫者有善心常自掃除一巿中久
時乃有一乞食人入市經年旦乞髙歌歌辤
曰天庭生金華内源障陰邪玉谷叅玄卿瓊
炁互扶羅天真立日上飛蘂吐靈砂清晨按
天馬佪駕神玄家仙人來入室又以滅百魔
臨去又題市門如此楚一巿人无解而原甫
意中志悟疑是仙人但不解其歌㫖耳遂乃
叩頭諮請久久不巳乞人告曰吾實真人也
此言是崑崙西王母寶生無死之曲知者使
人不死遂授原甫要法施行宻訣積二十年原
用白日昇天今在玄洲位爲仙卿楚市乞人
是南嶽真人赤松子矣時分形散景假適塵
濁游眺囂穢招迎真㑹也
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清虛真人裴君說神寶經求道要先令自清
耳聰爲事主也且耳目是尋真之梯級綜靈
之門户得失繫之而立存亡須之而辦也今
抄經相示可施用也