真諦金七十論頌

真諦金七十論頌

Δ

依大正藏54→→72頌

 

Book 1

[01]

三苦所逼故欲知滅此因

見無用不然不定不極故

[02]

汝見隨聞爾有濁失優劣

翻此二因勝變性我知故

[03]

本性無變異大等亦本變

十六但變異知者非本變

[04]

證比及聖言能通一切境

故立量有三境成立從量

[05]

對塵解證量比量三別知

相有相爲先聖教名勝言

[06]

依平等比量過根境得成

所依比不顯隨聖言則現

[07]

最遠及最近根壞心不定

細微及覆障伏逼相似聚

[08]

性細故不見非無緣可見

大等是其事與性不似似

[09]

無不可作故必須取因故

一切不生故能作所作故

隨因有果故故說因有果

[10]

有因無常多不遍有事沒

有分依屬他變異異自性

[11]

三德不相離塵平等無知

能生本末似我翻似不似

[12]

喜憂闇爲體照造縛爲事

更互伏依生雙起三德法

喜樂爲憂雙憂惱與喜雙

有時喜憂惱與闇癡爲雙

[13]

喜者輕光相憂者持動相

闇者重覆相相違合如燈

[14]

不相離等成由德翻無故

末德隨本德非變異成得

[15]

別類有量故同性能生故

因果差別故遍相無別故

[16]

性變異生因三德合生變

轉故猶如水各各德異故

天水初一味至地則變異

轉爲種種味各各器異故

[17]

聚集爲他故異三德依故

食者獨離故五因立我有

一切富皮陀一切飲須摩

一切見兒面願後成比丘

筋骨爲繩柱血肉爲泥塗

不淨無常苦富我離此合

汝捨法非法虛實亦應捨

捨有亦應捨清淨獨自存

[18]

生死根別故作事不共故

三德別異故各我義成立

[19]

翻性變異故我證義成立

獨存及中直見者非作者

[20]

三德合人故無知如知者

三德能作故中直如作者

[21]

我求見三德自性爲獨存

如跛盲人合由義生世間

[22]

自性次第生大我慢十六

十六內有五從此生五大

[23]

決智名爲大法智慧離欲

自在薩埵相翻此是多摩

 

Book 2

[24]

我慢我所執從此生二種

一十一根生二五唯五大

[25]

十一薩埵種變異我慢生

大初生闇唯炎熾生二種

[26]

耳皮眼舌鼻此五名知根

舌手足人根大遺五作根

[27]

能分別爲心根說有兩種

三德轉異故外別故各異

能生鵝白色鸚鵡生綠色

孔雀生雜色我亦從此生

爲長養犢子無知牛生乳

爲解脫人我無知生根爾

[28]

唯見色等塵是五知根事

言執步戲除是五作根事

[29]

三自相爲事十三不共境

諸根共同事波那等五風

[30]

覺慢心及根或俱次第起

已見未見境三起先依根

最後由伽時當有如是人

依邪見邪行誹謗佛法僧

先邪化父母朋友及眷屬

開四惡道路將他入此中

[31]

十三不由他能作自用事

我意是因緣無有別教作

[32]

作具數十三能作牽執照

其事有十種應引持照了

[33]

內作具有三十外具三塵

外具取現塵內取三世塵

[34]

十三中知根取異無異塵

舌唯聲爲塵餘四悉五塵

[35]

覺與內具共能取一切塵

故具三有門諸根悉是門

[36]

諸具猶如燈隨德更互異

照三世間塵爲我還付覺

[37]

我一切用事以覺能成就

復令後時見自性我細異

[38]

五唯無差別從此生五大

大塵有差別謂寂靜畏癡

[39]

微細父母生大異三差別

三中細常住餘別有退生

[40]

前生身無著大慢及五唯

輪轉無執塵有薰習細相

[41]

如畫不離壁離杌ㄨˋ等無影

若離五唯身十三無依住

[42]

我意用爲因由因依因故

隨自性遍能如伎ㄐㄧˋ轉異相

[43]

因善自性成變異得三有

已見依內具依細迦羅等

決智名爲大法智慧離欲

自在薩埵相翻此是多摩

[44]

因善法向上因非法向下

因智厭解脫翻此則繫縛

[45]

離欲故沒性憂欲故生死

由自在無礙翻此故有礙

[46]

生因覺爲體疑無能喜成

思量德不平覺生五十分

[47]

疑倒有五分無能二十八

由具不具故喜九成八分

[48]

說闇有八分癡八大癡十

重闇有十八盲闇亦如是

[49]

十一根損壞智害名無能

智害有十七翻喜成就故

 

Book 3

[50]

依內有四喜自性取時感

依外喜有五離塵故合九

[51]

思量聞讀誦離苦三友得

因施成就八前三成就鉤

[52]

離有無別相離細相無有

相名及有名故生有二種

[53]

天道有八分獸道有五分

人道唯一生略名含識生

[54]

向上喜樂多根生多癡闇

中生多憂苦梵初柱爲後

[55]

此中老死苦唯智人能受

體相未離時故略說是苦

[56]

自性事如此覺等及五大

爲脫三處人爲他如自事

[57]

爲增長犢子無知轉爲乳

爲解脫人我無知性亦爾

[58]

爲離不安定如世間作事

爲令我解脫不了事亦爾

[59]

如伎出舞堂現他還更隱

令我顯自身自性離亦爾

[60]

以種種方便作恩於無恩

有德於無德爲他事無用

[61]

太極濡自性我計更無物

我今已被見因此藏不現

我癡無自性自安樂苦中

自在天使去天上及地獄

能令鵝白色作鸚鵡青色

是因能生我造孔雀斑色

四皮陀歌讚已有當有人

死活等自在行遍不重行

時節熟眾生及滅減眾生

世眠時節覺誰能欺時節

[62]

人無縛無脫無輪轉生死

[63]

輪轉及繫縛解脫唯自性

[64]

如是真實義數習無餘故

無我及我所無倒淨獨智

[65]

由智不更生我意竟捨事

人我見自性如靜住觀舞

如穀有水土無糠不生芽

智力制伏故性不生亦爾

[66]

我見已捨住我被見離藏

自性我雖合無用故不生

[67]

由正遍知故法等不成因

輪轉已直住如輪身被成

[68]

捨身時事顯自性遠離時

決定及畢竟二獨存得成

[69]

是智爲我用祕密大仙說

世間生住滅此中得思量

[70]

是智勝吉祥牟尼依悲說

先爲阿修利次與般尸訶

[71]

弟子次第來傳受大師智

自在黑略說已知實義本

[72]

此七十偈論攝六萬義盡

此中說緣生乃至五十義

生因覺爲體疑無能成喜

思量德不平覺生五十分

有一意用義五義已獨存

會離人我多身住是十義

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