西王母寶生无死玉經

西王母寶生无死玉經

本出上清三真旨要玉訣

正統道藏

6*626

  紫微夫人抄出

 

无死玉經曰：手披華庭側，遷延〔和〕#4天真，上入神間房，玉谷填天山，〔內〕#5源玄靈見，萬魔自拭身，長生永无死，玉籍反帝君，由兆和天真，按#6此幽山源。
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    天真在兩眉之間，眉內兩角也，天真在一分下耳，是引靈之上房矣。
    內原在鼻下人中之上本側，在鼻下小入孔谷中也，是玄靈滅魔之門戶矣。
    華庭在兩眉之下，對眉之中央，是徹〔視〕#7之津梁也。

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旦將起，暮將卧，便急閉目，以舌反向喉中，咽唾三過，急以手案此三處各三九過，當陰案之，勿舉手也。以為常，令人長生无死，降靈徹視，塞滅萬鬼之道。手案既畢，而微呪曰：

太上虛皇，開散玉庭，金房煌朗，翠臺鬱青，我攝三道，滅鬼生靈，我既无死，亦能无生，常生〔自在〕#8，迴老反嬰，魂魄柔練，五神安寧，迴飈靈輸，北謁玉清，上升太无，與日合并，遂為真人，帝君合冥，三无所告，萬神敬聽。

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有楚莊公時市長宋原甫者，有善心，恒自掃除一市中，久乃〔有〕#9一乞食人，入市經月，旦乞歌辭曰：天挺生金華，內源彰陰耶，玉谷參玄鄉，瓊无互扶羅，天真立日上，飛〔藥〕#10吐靈妙，清晨案天馬，徊駕神玄家，仙人來入室，又以拭百魔。臨去，又題市門如此。楚一市人无解者，而原甫意中忽悟，疑是仙人，但不解其歌旨耳。遂乃叩頭諮請，久久不已，乞人告之曰：吾實真人者也，此言是崑崙王母寶生無死之道，知者使人不死。遂授原甫要法施密央，積廿年，原甫白日升天，今在玄州，位為仙卿。楚市乞人，是南岳真人赤松子矣，分形布影，假適塵濁，遊#11眺囂穢，招延冥會也。

 

#4『和』字據《寶神經》補。

#5『內』字據《寶神經》補。

#6『按』字原作『紫』，據《寶神經》改。
#7『視』字據《寶神經》補。
#8『自在』二字據《寶神經》補。
#9『有』字據《寶神經》補。
#10『藥』字據《寶神經》補。
#11『遊』字原作『旋』，據《寶神經》改。