象解指掌演繹01

象解指掌演繹01

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依的本子──

象解——中國哲學基本概念、原始語境、演繹結構及意義生成研究

馮艷 劉辵豚 著

首都師範大學出版社

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〇白行簡娃ㄨㄚ^ˊ傳云 生亦自負 視上第如指掌。

〇說文 第本作弟 韋束之次第也。今爲兄弟字。

〇又集韻 一曰順也。

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〇僅是順著說道德中事（演繹指掌）

〇藉形意之象光 分判釋字而已

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〇象解研究有四：

→→中國哲學基本概念

→→原始語境

→→演繹結構

→→意義生成

 

 

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視上第如指掌

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〇曲禮下云 凡視 上於面則傲 下於帶則憂 傾則邪。

〇那麼視 上於第 當如何能了然

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〇第者本作弟

〇相次而上 不高過面 如指掌肩頸之次位

〇當知傲者不遜（不柔順）

〇而視上 當如指掌

〇故指掌者柔順也 爲進德修道之鑰

〇老子曰 柔弱勝剛強

〇又曰 柔弱於水 柔弱處上

〇故處上視上爲指掌義

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〇說文曰 二 古文上字 地之數也

〇易曰：

天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十。

天數五地數五五位相得而各有合。

天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神也。

〇上 非天也 地數三十而已

〇故柔順上行三十而立

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張沖應曰三十輻共一轂至無之以爲用

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天有六氣地有五行六氣陰陽風雨晦明

也五行水木火土金也天地始分水爲之

先人始成形水爲之本水主腎爲命元其

地數六而生木木主肝爲魂其地數八而

生火火主心爲神室其地數二而生土土

主脾爲意其地數十而生金金主肺爲魄

其地數四而復生水五行在地相生之數

凡三十此身之炁因之以運行而不悖也

故曰三十輻共一轂謂人生而囿形於地

五行法地數之三十而運行則六炁流通

猶輪轑三十之數以爲一轂之運也或者

又謂五行相生六炁相和五六爲三十之

數其炁自爲之連皆一說也然轂貴連行

非虛其中則不可運矣五行三十之數非

虛以相生則六炁何徙而流轉轂以虛連

則車以轂連能載而爲用炁以虛連則身

以炁連能養而爲用故無中生有而有得

以爲用也若夫土之爲器非埏和其水木

火金以虛成之則不能以盛其物鑿户牖

以爲器非空虛其門庭則不能容其人故

曰當其無有車之用當其無有器之用當

其無有室之用當也者各當其自然者也

車能載物器能盛物室能容人此有之以

爲利也有之以爲利又自夫虛無連用之

所致也車器之與室其無中之用如是而

況人禀五行運此六炁化爲神者乎此章

乃老子指墜地之象以發明之也